禅门骊珠集 第八篇 临济至杨岐的禅师 杨岐方会

　　第八篇临济至杨岐的禅师 杨岐方会

　　杨岐方会(西元九九六─一○四九年)

　　临济义玄──兴化存奖──南院慧顒──风穴延沼──首山省念──汾阳善昭──石霜楚圆──杨岐方会

　　袁州杨岐方会禅师,郡之宜春冷氏子,少警敏,及冠不事笔砚,系名征商课,最坐不职,乃宵遯入瑞州九峯,恍若旧游,眷不忍去,遂落发。每阅经,心融神会,能折节,扣参老宿。

　　慈明自南源,徙道吾石霜,师皆佐之,总院事。依之虽久,然未有省发,每咨参,慈明卅︰「库司事繁,且去。」他日又问,慈明卅︰「监寺异时儿孙遍天下在,何用忙为。」

　　一日,慈明适出,雨忽作,师侦之小径,既见,遂搊住卅︰「这老汉,今日须与我说,不说打你去。」慈明卅︰「监寺知是般事,便休。」语未卒,师大悟,即拜於泥途。问卅︰「狭路相逢时如何?」慈明卅︰「你且軃避,我要去那里去。」师归。来日具威仪,诣方丈礼谢,慈明呵卅︰「未在!」

　　自是,慈明每山行,师辄瞰其出,虽晚必击鼓集众。慈明遽还,怒卅︰「少丛林暮而陞座,何从得此规绳。」师卅︰「汾阳晚参也,何谓非规绳乎。」

　　一日,慈明上堂,师出问,「幽鸟语喃喃,辞云入乱峯时如何?」慈明卅︰「我行荒草里,汝又入深村。」师卅︰「官不容鍼,更借一问。」慈明便喝,师卅︰「好喝。」慈明又喝,师亦喝,慈明连喝两声,师礼拜。慈明卅︰「此事,是个人方能担荷。」师拂袖便行。

　　後道俗迎居杨岐,次迁云盖。

　　(以上录自《五灯严统》卷一九,《卍续藏》一三九.八一五─八一六页)

　　附录:语录摘要

　　问︰「师唱谁家曲,宗风嗣阿谁?」师卅︰「有马骑马,无马步行。」

　　问︰「如何是佛?」师卅︰「三月却驴子弄蹄行。」卅︰「莫只这便是麽?」师卅︰「湖南长老。」

　　九峯勤和尚把住(方会)云︰「今日喜得个同参。」师卅︰「作麽生是同参底事?」勤卅︰「九峯牵犂,杨岐拽耙。」师卅︰「正恁麽时,杨岐在前,九峯在前?」勤拟议,师拓开卅︰「将谓同参,元来不是。」

　　问︰「古人面壁,意旨如何?」师卅︰「西天人不会唐言。」

　　慈明忌辰设斋,众才集,师於真(像)前,以两手捏拳安头上,以坐具画一画,打一圆相,便烧香,退身三步,作女人拜。首座卅︰「休捏怪。」师卅︰「首座作麽生?」座卅︰「和尚休捏怪。」师卅︰「兔子吃牛嬭。」第二座近前,打一圆相,便烧香,亦退身三步,作女人拜,师近前,作听势,座拟议,师打一掌卅︰「这漆桶,也乱做。」(以上录自《五灯严统》卷一九,《卍续藏》一三九.八一六─八一七页)

　　僧问︰「师唱谁家曲,宗风嗣阿谁?」师云︰「隔江打皷不闻声。」

　　问︰「如何是佛?」师云︰「贼是人做。」

　　心是根,法是尘,两种犹如镜上痕;痕垢尽时光始现,心法双亡性即真。

　　(以上录自《杨岐方会禅师後录》,《卍续藏》一二○.三四○─三四一页)