禅门骊珠集 第十篇 明末以来的禅师 太虚唯心
第十篇 明末以来的禅师 太虚唯心
太虚唯心(西元一八九○─一九四七年)
太虚大师生於浙江省海宁州长安镇,农工家世,初无异禀可资称述。父吕公骏发,入赘於张公其仁家,其母即张公幼女,年仅十六而生大师。
大师二岁丧父,五岁,母再适李氏,大师依外祖母於邑之大隐庵。九岁随外祖母朝安徽九华山,十岁随游普陀山,十三岁入长安镇为百货店学徒,是年生母张氏去世。十四岁始学为文,十六岁为慕仙佛神通而出家於苏州木渎浒野乡一小寺,并受具戒於宁波天童寺,戒坛诸大老见大师年少质美,咸以法器相许。十七岁听受《法华经》,间阅《指月录》、《高僧传》、王凤洲《纲监》,始以禅录中「话头」默自参究。十八岁进受《楞严经》,兼习诗。并初住禅堂,习为禅堂生活,一夕,入寄禅和尚丈室请益,问︰「如何是露地白牛?」和尚下座,扭住大师鼻孔,大声斥问︰「是谁?」大师摆脱,礼拜而退,但非有省也。是年得读《弘明集》、《广弘明集》、《法琳传》等护教文献。又与圆瑛宏悟(是年二十九岁,後为天童主席)结为盟友,圆瑛手书盟书有云︰「悟自投身法苑,访道禅林,所见同袍如许,求其如弟之少年聪敏,有志进修者,亦罕逢其匹也。」
十九岁听道阶老讲《楞严经》,阅《楞严蒙钞》、《楞严宗通》,爱不忍释,又从道老受《相宗八要》及《五教仪》。以圆瑛力助,修书介绍,并亲自送大师至慈谿汶溪之西方寺阅《大藏经》。冬,大师阅《般若经》,如《自传》云︰「积月余,《大般若经》垂尽,身心渐渐凝定。一日,阅经次,忽然失却身心世界,泯然空寂中,灵光湛湛,无数尘刹焕然炳现,如凌虚影像,明照无边。座经数小时,如弹指顷;历好多日,身心犹在轻清安悦中。旋取阅《华严经》,恍然皆自心中现量境界。伸纸飞笔,随意舒发,日数十纸,累千万字。所有禅录疑团,一概冰释,心智透脱无滞。所学内学教义,世谛文字,悉能随心活用。」
二十六岁至普陀山掩关,印光大师来为封关。在关中,坐禅、礼佛、阅读、写作,日有常课。初温习台贤禅净诸撰集,尤留意《楞严》、《起信》。世籍则新旧诸籍,每日旁及。
是年冬,其《自传》云︰「每夜坐禅,专提昔在西方寺阅藏时悟境,作体空观,渐能成片。一夜,在闻前寺开大静的一声钟下,忽然心断。心再觉,则音光明无际。从泯无内外能所中,渐现能所内外,远近久暂,回复根身座舍的原状。则心断後已坐过一长夜;心再觉,系再闻前寺之晨钟矣。心空际断,心再觉,渐现身器,符《起信》、《楞严》所说。从兹,有一净躶明觉的重心为本,逈不同以前但是空明幻影矣──。乃从《楞严》提唐以後的中国佛学纲要,而《楞严摄论》即成於此时。」
二十八岁时的大师,又有第三次悟境出现,《自传》云︰「民五(西元一九一六年),曾於阅《述记》至释『假智诠不得自相』一章,朗然玄悟,冥会诸法离言自相,真觉无量情器,一一尘根识法,皆别别彻见,始终条理,精微严密,森然秩然,有万非昔悟的空灵幻化堪及者。」
从此,真俗交彻,表现於理论之风格一变,幽思风发,妙义泉涌,万非逞辩竞笔者能及。
(以上节录自《太虚大师年谱》)
- 禅定是达成智慧最主要的一种过程
- 生儿不为防老,积榖不为防饥
- 佛法是从有分别的执著心达到无分别的解脱心
- 因为不和谐,所以需要彼此关怀
- 我们的生命跟宇宙是结合为一的
- 不论是否已经明心见性都可以体验下这四句话
- 佛经难懂吗?如何选择适合自己的佛经?
- 何为“赤子之心”?如何保持心的清净?
- 出生食是什么?
- 工作怎么做才能做好?尽全力完成
- 对于家庭暴力需谨慎处理
- 不要带有期待和期盼目的修行
- 真的有世界末日的一天吗?佛教有世界末日吗?
- 积极而不紧张,工作要赶不要急
- 沉缅于男女情欲而不自觉,该怎么醒悟呢?
- 世间本无事,庸人自扰之
- 应以怎样的态度与人相处?
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- 妙境法师主讲:八识规矩颂讲义(1)
- 傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 在家学佛,应如何做人?
- 做真实的自己
- 行脚云游是什么意思?
- 放下不快乐就是快乐
- 善待别人就是善待自己
- 有没有办法掌握未来?
- 你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 错了怎么办?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生总有喜怒哀乐的
- 至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 明海大和尚的新春勉励:一个出家人的四件事情
- 身外之财终舍离,所造之业如影随
- 佛法的中道观
- 明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 深着虚妄法 坚受不可舍
- 人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 每个人的福报都是自己修来的
- 人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 佛教对世界的认识——因缘因果
- 护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 只有无漏的福德,才是真正的功德
- 印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 跳出三界得解脱
- 如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?