第四篇 自我肯定、自我成长、自我消融 - 别不知不觉浪费了生命

  第四篇 自我肯定、自我成长、自我消融 - 别不知不觉浪费了生命

  别不知不觉浪费了生命

  要看清自己的缺点是很不容易的,大部分的人都认为自己没有杀人放火,没有做土匪强盗,当然是个好人,怎么会有什么缺点?

  可是大家都没发觉,自己在人前人后其实是有差异的。例如在利益交关时,心里难免有亲疏厚薄的分别;当别人发生事情时,也常常兴起「莫管他人瓦上霜」的念头,心里会想:「这是人家的事,人家好是他家的事,人家坏我们也帮不了他的忙,管他去!」这种心态,究竟是好心呢?还是坏心?

  我们常常做了坏事,说了坏话,存了坏心,却不知道自己已犯了过失。这是因为大家习以为常,没有想到这样其实是错的。可是佛法里的修行方法,像念佛拜佛打坐,还有诵经,都可以帮助我们了解自我,发现自己的缺点,并且更进一步肯定自我。而这些方法都是非常简易,人人可做的。

  透过念佛、打坐,我们比较容易看清自己的存心,当一个念头出现时,我们会想:「这是对自己有利,还是不利?」「是对人有益,还是无益?」「是损人不利己,还是损己不利人?」像这些细微的念头,均能一一判断出来,并适时纠正自己。

  我们平日常常不知不觉就把时间花在闲谈、杂话、做无聊的事情上,这究竟是好还是不好呢?表面上看起来没什么不好,又没有做坏事,只是无聊的说说、做做罢了。其实,这就是在浪费生命,不仅无益于自己的身心健康,对家庭、社会,对其他人也都没有用。事实上,只要不好好运用自己的生命,不能物尽其用,发挥自己的能力,就是浪费生命,这本身就是一个坏事。

  从正面积极的态度来看,我们不仅要消极的不做恶事,还要积极的努力做好事。信佛、学佛,可以藉由定课来训练自己,譬如每天都要打坐、念佛、忏悔的人,如果有一天没做到,就会觉得自己浪费了生命,十分不应该。这样,你对自己才能够肯定,你的自我也才能够坚强起来,否则很容易陷入醉生梦死之中,成天悠悠忽忽、迷迷糊糊过日子。

  也许你也认为醉生梦死没什么不好啊,反正生活不都是吃饭、睡觉吗?但是你可曾想过:「别人吃了饭在做什么?你吃了饭又在做什么?」还有「别人睡觉以后在做什么?你睡觉以后又在做什么?」如果你连这些都没有思考过的话,那就遑论了解自我了。

  像这些问题,我们平常很少想到。但是如果你是一个经常反观自心的人,会很容易注意到自己的问题,有哪些不应该做的你做了,或者应该做的你还没有做。透过这些自省,你对自己会愈来愈清楚;如果又能逐渐的改善自己的缺失,你就会对自我愈来愈肯定,愈来愈有信心,愈来愈能够指挥自己、掌握自己,这时候,自我的信心就建立起来了。

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