第二篇 不被自己框住 - 好念头、坏念头

  第二篇 不被自己框住 - 好念头、坏念头

  好念头、坏念头

  一般人多半认为心中的想法并不等于行为,要确实做出不当的行为才会造成坏的结果,因此会有人说:「我不做什么,想一想总没有关系吧?」这样的想法,对吗?当然不对!虽然没有真的付诸行动,但是不好的念头、坏的想法一样会对我们产生影响。

  通常人的行为包括三个部分:(一)心理的行为,(二)语言的行为,(三)身体的行为,佛教称为「身」、「口」、「意」三业。这三种行为产生了结果,进而形成一种力量,就叫作「业力」。

  三者之中,最重要的是「心」的作用。如果心里没有动念,只是嘴上说说,从佛法的角度来看,并不算是犯罪,因为他是无心、无意,不是故意的,他根本不知道自己做了什么事。就好象精神异常的人犯了罪,法院经过专业的鉴定,证实他在犯罪当时心神异常,就不会按照一般罪犯来量刑。

  但是如果他是在精神正常、心理清楚的状态下犯罪,即使没有实际的结果产生,却有可能构成预谋,还是会视同有罪的;而如果精神状态很清楚,虽然没有预谋,只因无心误触了法网,则必须为自己的粗心大意负起法律责任。

  人的一切的行为是「心」在做主,如果没有心的指挥,行为是不会发生的。所以「心念」是非常重要的。就算不从佛法角度来讲,从犯罪心理学或法律观点来看,也是如此。

  如果心里时常兴起犯罪的念头,久而久之就会犯罪。就像一个人老是有说谎的念头,慢慢的就会觉得说谎没有什么。又例如:如果心里有个想杀人的念头,只要这念头持续下去,即使没有杀人的机会,结果因为时常想,逐渐就会把杀人视为平常的事,不再觉得它是一种可怕的、犯罪的行为;想到最后,可能就真的杀人了。

  心是人的主宰,心能够改变我们的命运,也能够改变我们这个世界。明白自己的心念有这么大的力量,就该随时随地注意自己的起心动念,否则便是不负责任的。

  那么,该如何观察自己的起心动念呢?首先是要懂得如何判断什么是好念头,什么是坏念头。

  通常,对自己的身心有妨碍、会产生副作用的,或是对他人、对环境会造成损害的,就是坏的念头。反之,对于自己的身心平衡、和谐有好处的,对他人、对环境有正面意义的,就是好的念头、好的事情。

  自己的身体是属于个人的,由自己的身体向外扩展,就是外在的环境,和个人关系密不可分,也可以说是自己的一部分,所以对于自己有好处的、健全的,对整体的环境而言,应该也是有好处的。

  有了判断善与恶、好与坏的基本的常识之后,接着要练习着,当好念头出现的时候要多多培养它,多多发展它;坏念头出现的时候则要避免它,不要再想它,最好就是不要管它,不要继续朝同一个坏念头想,要用一个好念头来代替它。譬如,当想杀人的坏念头出现时,就应该立刻放下来,反过来想着要救人,救世界的人,并且不断强化这种善的、好的念头。

  但是也不要变成痴心妄想、狂想。譬如说:想着要救世救人,可是却不考量自己是不是有这个能力和智慧?相关的问题和条件,都需要经过评估、分析,否则就是不切实际的妄念。否则救人救世的念头虽然是对的,但是不切实际的狂妄,就是在浪费自己的生命、光阴,所以也是坏念头。

  总而言之,我们要以自己目前的能力、条件来思考,对他人有利的,我们要多想、多做。对自己、对他人没有益处的,不要想、不要做。如果能够这样,我们的起心动念就都是好念头,做的事情一定是好事情,说的话一定也是好话。

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