世人应敬畏先圣和神明
51、世人应敬畏先圣和神明
经常看到世间一些文学、影视作品,拿古圣先贤和神明随意开玩笑抖机灵,卖弄文采,甚感忧虑和惋惜,真所谓“聪明反被聪明误”。
有天就有地,有生必有死,故有阳间就有阴间,有活人必有神鬼,有阳世官署则必有天曹地府。阴阳平衡才能育化万物,这是自然的道理,也是天地万物能够和谐共存的必然法则。佛在经书中多次提到天神、天仙等不同次第的六道神明。印光大师曾屡次谆谆教人对天、地、鬼、神、仙、佛、菩萨等,应知所敬畏。佛陀在宿世修菩萨道时,也曾多次以外道的婆罗门、仙人等人天乘的形象度化众生。先人所祭祀的三皇五帝、孔子老子及道教所供奉的玉帝天王、文昌灶君、城隍土地、阎罗诸司等也大多是菩萨“应以何身得度即现何身而为说法”的示现,对此散见于佛教各种经典,祖师著作中也多有记述。
今人无知而无畏,利用现代传媒,大肆丑化圣贤和神明的形象,或演作小丑,或诬为贪官,或曲为无赖,随意践踏,令观众在嬉笑中种下亵渎圣贤和神明的恶念,恶性循环,愈演愈烈,始作俑者,罪恶益深,自遭果报,祸殃子孙。
如有所作,应须忏悔。效法圣贤者尊贵,恭敬神明者安宁,诚言不虚,发自肺腑。
相关阅读
猜你喜欢
精彩推荐
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 1
- 宗镜录卷第一
- 宇宙大学里，用心交出人生成绩单
- 佛教对「临终关怀」的看法
- 宗镜录一百卷(第一卷～一百卷) 宗镜录序
- 七佛传法偈(三)假借四大以为身，心本无生因境有； 前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 2
- 大般若经要解——般若的观行
- 佛教对「女性问题」的看法
- 大佛顶首楞严经讲义 第一卷
- 心经的人生智慧—《心经》者何
- 定慧之路 第一讲
- 占察善恶业报经 1
- 《大乘百法明门论》讲记之一
- 七佛传法偈(七)法本法无法，无法法亦法；今付无法时，法法何曾法。
- 佛教对「自杀问题」的看法
- 七佛传法偈(二)起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻；身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
- 二课合解 第一讲
- 十二因缘法
- 慈悲三昧水忏讲记卷上(1)
- 七佛传法偈(一)身从无相中受生，喻如幻出诸形像；幻人心识本来空，罪福皆空无所住。
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 3
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 6
- 心经的人生智慧—人生的大智慧
- 妈妈的乳汁
- 四圣谛讲记 第一卷 苦～轮回之苦
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 4
- 修习止观坐禅法要 1
- 《无量寿经》之八相成道(一)
- 《圆觉经》讲记 第一章 文殊菩萨章
- 《大乘大集地藏十轮经》序品第一节录
- 印光大师传奇 第一章 早年坎坷
- 摩诃止观卷第一上
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 10
- 印光文钞全集 增广印光法师文钞卷第一
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 5
- 心经的人生智慧 解脱痛苦的原理
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 8
- 宗镜录卷第二
- 妙境法师主讲：八识规矩颂讲义(1)
- 身外之财终舍离，所造之业如影随
- 佛法的中道观
- 明心见性是怎么来的？利根是天生的吗？
- 学习佛陀冥想静坐，就可以悟道成佛吗？
- 佛性不分南与北，为人不与比高低，广修福慧获法喜
- 深着虚妄法 坚受不可舍
- 人为什么要摆脱痛苦和烦恼，目的是什么？
- 什么是不善业，为什么要远离一切不善业？
- 当业障现前时怎么办？随缘了业，究竟解脱
- 出家人与在家信徒要保持距离，才能更好地度化众生
- 如何面对喜欢吃喝玩乐，做不如法事情的朋友？
- 每个人的福报都是自己修来的
- 人与人之间的相处，要保持一定的距离
- 佛教对世界的认识——因缘因果
- 护念他人善用心，学佛慈悲须践行
- 如何报答佛陀的恩德？依教奉行就是对佛最好的报恩
- 真正完美的人生，需要具足这八种圆满
- 只有无漏的福德，才是真正的功德
- 印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 无论哪种供养，都离不开善用一颗欢喜的心
- 敬畏因果，努力修正自己的行为、语言和心念
- 一人独坐、内心空闲，无甚杂思
- 皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 跳出三界得解脱
- 如何呵护发起普利众生的愿心，使发心不消退？
- 人与众生的关系，是佛教伦理的核心和主体
- 每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 佛教是宿命论吗，我们这一生的努力有用吗？
- 为什么有人对佛法深信不疑，有人却生不起信心？
- 什么是外道？心外求法是外道
- 学佛人多拜几个师父，去极乐的几率也就越大，对吗？
- 为什么说皈依三宝就可以找到依靠？
- 善事要尽心尽力去做，恶事则要毫不犹豫的断除
- 佛号代表佛智与法界
- 一念净心的宝贵性！
- 佛教所说的业报是什么意思？业报的意思
- 极乐世界的神秘面纱
- 造什么业就感什么果！
- 地狱到底有多苦？都是自招的业报
- 学法就是为了导正心念
相关名词
推荐内容