六祖坛经
《六祖坛经》，佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。禅宗六祖惠能说，弟子法海集录。《释门正统》卷八《义天传》有“大辽皇帝诏有司令义学沙门诠晓等再定经录，世所谓《六祖坛经》、《宝林传》等..[详情]
外离一切相
外离一切相
【经文】
“善知识,外离一切相,名为无相。能离于相,即法体清净,此是以无相为体。”
“离一切相”,与断灭空完全不同。断灭空就是把某个东西炸了、毁了,完全不存在了,那不是“离一切相”。外在的“一切相”,森罗万象都是具体的存在。真正体会到这个层面上,就很容易理解禅宗诗偈。
唐代的张拙秀才在参禅上很厉害的,有次他从寺院参禅回到世间,人们问他,你又见到这些红尘十丈,灯红酒绿,什么感觉啊?他说:
即此见闻非见闻,无余声色可呈君;
个中若了全无事,体用何妨分不分。
我见到的仅仅是一个相,不是“见”、“闻”,六尘里以这两个为代表,除了这个也并没有别的可以告诉你。你透过去能体会到这点,就知道能离相则法体清净,就是相和体不相碍了,那你就没问题了。
我们是执相而求、而染、而系缚,那么反过来,离相,就不会有这些问题,此是以无相为体。
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