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节育对佛教是否犯了因果?

  问:节育对佛教是否犯了因果?(吴明安)

  答:节育因各人环境关系,固无不可。但堕胎则所不许,且宜分清。(李炳南居士佛学问答类编》)

  问:女子为学佛,或为家计,要节生育,或竟断生育,可这样办否?(江宽玉)

  答:女子为家计节断生育,是其家庭经济问题,他人不便代议。如因学佛为此,则必得其舅姑丈夫等同意。不应擅自为之。盖以世俗娶妻,皆喜多得子孙,如擅主张,定引起家庭之变,佛教亦蒙其无谓暗影,不可不慎。(出处同上)

  问:神识投胎,是女人受孕则入,或是临产之时才投入?

  答:神识(中阴身)投胎是在男女行淫之际,男精与女众之卵结合的那瞬间投胎的,不是临产之时才投入。(如本法师著《佛学问答》)

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