白衣观音大士灵感神咒（许愿咒）

　　普渡众生，只渡有缘人！

　　众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦！

白衣观音大士灵感神咒功德简介：

　　白衣观音大士，即是身着白衣的观世音菩萨的形象，亦称“白衣观音”、“大白衣”等。此咒原名为《随愿陀罗尼》，选自《法苑殊林》第六十卷《咒术篇》。诚心读诵此咒，必有感应。读的遍数越多越好，可以消除一切灾殃魔难。

咒文：

　　◎香赞

　　炉香乍热　法界蒙熏　诸佛海会悉遥闻　随处结祥云　诚意方殷　诸佛现全身　南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）

　　◎杨枝净水

　　遍洒三千　性空八德利人天　福寿广增延　灭罪消愆　火焰化红莲　南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）

　　◎诵经之前先念净口净身安土地真言以正身心

　　净口业真言：修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。

　　净身业真言：嗡，修哆利，修哆利，修摩利，修摩利，萨婆诃。

　　安土地真言：南无三满多，没驮喃，安，度鲁度鲁地尾萨婆诃。

　　南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨（三称三拜）

　　nā mó fó，nā mó fǎ，nā mó sēng。 　

　　南 无 佛，南 无 法，南 无 僧，

　　nā mó jiù kǔ jiù nàn guān shì yīn pú sà。

　　南 无 救 苦 救 难 观 世 音 菩 萨。

　　dá zhí duō，ōng。qié là fá duō，qié là fá duō；

　　怛 垤 哆， 唵。 伽 啰 伐 哆， 伽 啰 伐 哆；

　　qié hē fá duō；là qié fá duō，là qié fá duō，suō pó hē

　　伽 诃 伐 哆；啰 伽 伐 哆，啰 伽 伐 哆， 娑 婆 诃。

　　tiān luó shén，dì luó shén，rén lí nàn，

　　天 罗 神，地 罗 神，人 离 难，

　　nàn lí shēn，yí qiè zāi yāng huà wéi chén。

　　难 离 身， 一 切 灾 殃 化 为 尘。

　　nā mó mó hē bō rě bō luó mì。

　　南 无 摩 诃 般 若 波 罗 蜜。

　　◎发愿回向文

　　愿消三障诸烦恼　愿得智慧真明了　普愿罪障悉消除　世世常行菩萨道

　　◎诵咒须知：

　　观世音菩萨慈悲救苦，有求必应。惟深信无疑。诚求弗二。灵异乃着。凡有正当心愿。如求愈病。消灾。解危。以及求福。求子。求寿。求工作等。欲诵此神咒者。对大士圣像务宜恭敬供奉。勿得亵渎。每日诵咒时须沐手焚香对大士圣像前至诚顶礼。然后诵咒。诵毕发愿回向文三遍。诵咒满二十遍。即用洁净朱砂笔点一圈。点完六百圈。共计神咒一万二千遍。为满一愿。即当斋供。焚化炉内。用洁净纸包裹字灰送掷于长流水中。并印送此咒一千二百卷。有求必应。灵验异常。能多念多送更妙。若更能每日恭念南无阿弥陀佛千声乃至万声。发愿往生西方极乐世界。则临终必蒙阿弥陀佛接引往生西方极乐世界。凡诵咒人。最好持长斋。设或不能至少宜持十斋或六斋。要宜戒杀、放生。斋僧。尽力行善。则感应更速矣。

　　◎观音斋期表

　　正月初八日；二月初七日、九、十九日；三月初三、六、十三日；四月二十二日；五月初三、十七日；六月十六、十八、十九、二十三日；七月十三日；八月十六日；九月十九、二十三日；十月初二；十一月十九、二十四日；十二月二十五日。

　　◎十斋日期表

　　每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日，月小改二十七、二十八、二十九日。

　　◎六斋日期表

　　初八、十四、十五、二十三、二十九、三十日，月小改二十八、二十九日。

　　虔诵二十遍用红朱填一圈

　　（每日须正心、诚意、虔诵、切不可间断）

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　　（共计600圈12000遍） 填 满 600 圈 为 一 愿　所 求 必 应

　　翻印转送功德无量 赠者印者读者万事如意

　　白衣大士神咒，载于《法苑珠林》，名随愿陀罗尼。

　　印光大师曾开示说（见《印光大师文钞三编》卷一上册第五九页）：白衣咒，未见出处，想菩萨俯顺劣机，梦授之类也。然以至诚心念者，无不所求皆应，有愿必从。……俗念增数句，乃祝愿之词，有亦无碍。’按：‘白衣大士神咒’即‘白衣咒’，《大藏》密部未列此咒，但《大藏》内《法苑珠林》第六十卷《咒术篇》，第六十八‘咒术部’有此咒文。名‘随愿陀罗尼’。《法苑珠林》一书成于唐初，显然唐代以前，此咒已广泛流传，灵感非凡。诵者可日与《大悲心陀罗尼》并持之。

白衣大士神咒考

　　白衣大士神咒，吾十余岁初入佛寺时就有接触，时人散发一纸，上印该咒，中有白衣大士圣像，周围有圈，乃云：‘诵五十遍点一圈，圈满共一万二千遍，印送一千二百张，为一愿，所求必应。’后有感应记。 　　该咒全文作：‘南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨（三称三拜）。南无佛，南无法，南无僧，南无救苦救难观世音菩萨。怛只哆。唵。伽啰伐哆，伽啰伐哆。伽诃伐哆。啰伽伐哆，啰伽伐哆。娑婆诃。天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘。南无摩诃般若波罗蜜。’

　　此咒最早见于法苑珠林卷第六十咒术篇第六十八杂咒部第七，有观世音菩萨说随愿陀罗尼咒，云：‘南无观世音菩萨，坦提咃，呿罗婆多，呿罗婆多，伽呵婆多，伽婆多，伽筏多，莎诃。’又云：‘行此法者，应须洁净三业，在于净（静）处，佛堂塔院，专精礼拜。绕塔诵是陀罗尼，满一万二千遍，当见观世音菩萨，一切所愿随意皆得也。’考其咒文梵音，与白衣大士神咒略同，且亦云‘满一万二千遍’，所愿皆得，故白衣大士神咒当源出于此。法苑珠林成书于唐，故知此咒于唐之前，即已流行。