内能自谦 外能礼让

　　内能自谦 外能礼让

　　有位道士以自大的心态,来评断一切事物;最后,被慧忠禅师考倒而认输。相较之下,慧忠禅师内能自谦、外能礼让,才是真正令人敬爱!

　　禅宗六祖惠能大师,有一位弟子叫做慧忠。这位慧忠禅师,年轻时就很谦虚礼让、才华洋溢。皇帝听到他的行谊后,就邀请他入皇宫,与他下棋、吟诗,甚至一起谈道问法。慧忠禅师一直抱着谦虚的态度,而且能明朗应对,非常有智慧。所以,皇帝也对他恭敬有加。

　　有一天,有位道士自称天地宇宙间,万事、万物之理他都懂,要求见皇帝,以显耀他的才华。皇帝知道后,请慧忠禅师来考验道士的能力。

　　慧忠禅师谦让地说:“他什么事都懂,但是我懂得却不多。”

　　皇帝说:“以你所知的来考验他。”

　　慧忠禅师就问道士:“听说你懂得很多,天地万物之理都了解。请问,你比较精通哪一门学问?”

　　道士说:“我上知天文、下知地理,能作文、认字,还能算术、算命理,这些我都很精通啊!”

　　慧忠禅师就问:“你住在太白山,到底太白山是公、还是母的?“道士被这么一问,楞住了!虽然他住在太白山,却从来没想过这个问题。

　　慧忠禅师用手指着地,再问他:“这是什么呢?”

　　道士说:“土地啊!”

　　禅师蹲下去画了一横问他:“你懂得地上这一画吗?”

　　道士说:“那是一啊!”

　　慧忠禅师说:“土的上面多一划,应该是王。”

　　尔后,禅师又问他:“三、七合起来的数字是多少?”

　　道士说:“三、七是二十一。”

　　禅师说:“你错了!三加七是十,哪里一定是二十一呢?”经过以上的问答,最后道士终于认输、离开了。

　　皇帝向慧忠禅师说:“我有国家、权位,这都不是宝。最高兴的是有你这位国师,你才是我的国宝。”由这个故事我们可以知道,同样是修行,但是要如何修行,端视自己的修养。

　　学佛要学习内修自谦,待人要有诚意,行为要端正,处事要谦虚,才是修行的根本。如果妄加自大,以为自己很了不起、什么都懂,有时往往会害了自己。

　　上述的道士,以自大的心态来评断万事万物,是不是伤害了自己?慧忠禅师内能自谦,对外在的事物也能明朗应对,待人接物都很端正、诚恳,这才真正值得称赞、令人敬爱!