甘愿做，欢喜受

　　甘愿做,欢喜受

　　一位贪杯的企业家,因贪于一时的快感及满足,而做出令自己懊悔的事。人若能清楚分辨应为与不为之事,对事事便能以欢喜心看待!

　　有一位企业家李居士,是慈济的荣誉董事。据说他以前常常喝醉酒,回到家就呕吐,神志不清,使太太很困扰。

　　他说喝得醉醺醺的,一时会觉得很痛快、过瘾;但等到酒醒后,日子就不好过了。除了头昏脑胀外,太太还会找他算账。所以这种快乐,只不过是过眼烟云。就像赌博的人,赌输了,开支票时不觉得怎样;但支票兑现时,眼看辛苦赚来的钱一去不回,也会很心痛啊!

　　李居士以前是“欢喜做,甘愿受”;进入慈济以后,则是“甘愿做,欢喜受”。所以获得真正的快乐,身心轻安自在。

　　“欢喜做,甘愿受”与“甘愿做,欢喜受”,是完全不一样的。前者是指平时随心所欲,错误的、不该做的,即使有人阻止仍明知故犯;而做了之后所受到的烦恼,当然必须自己承受,别人无法替代。后者则是分辨什么是该做的、什么是不该做的。该做的,再辛苦也很甘愿去做,并抱着欢喜心耐劳、耐烦。

　　比如慈诚队员们在会场两旁站岗执勤,抬头挺胸、动也不动,我内心实在钦佩!他们大都在社会上有相当的身分和地位,竟然站在这里、心甘情愿为别人服务。不管多苦,他们都能转苦为甘。

　　另外有位纸业公司的陈董事长,他以前平均一天要喝五、六瓶进口酒。我听说进口酒有一瓶八千元的,也有一万元的,可见他一天不知要喝掉多少钱!我想他们以前喝酒时,一定有虚荣的心理:“我喝的是别人喝不起的进口酒!”但炫耀之后又如何呢?

　　以前,他总认为酒是香的。去年九月他来花莲,前一晚仍是喝得满口酒味;没想到第二天来到“静思精舍”,顶礼后要站起来的剎那,突然发现酒味怎么那么难闻,让他全身不自在,有罪恶感。之后,他也开始戒酒、茹素了。

　　为什么他会有罪恶感呢?因为他开启了良知。良知一旦开启,良能也就随之发挥。他投入慈济之后,发现慈济的美,美在付出之后心灵上的踏实感:舍出有形的物质,却得到无形的心灵享受。这种感受是如人饮水,冷暖自知。