人有二十难之九 有势不临难
人有二十难之九──有势不临难
一阵阵的冷风,真正让人感觉到一般彻受的寒冷;几天前,听说高山顶都已经下了雪,白茫茫的一片。在这人群聚居的平地,也感受得到那股寒气,由其是绵绵的细雨,更增添刺骨的寒意。
所谓‘高处不胜寒’,通常山地比平地要冷,不过有很多人,偏偏一有了假期,就往高山寒冷的地方爬。一个多月前,还在放寒假的时候,有一群学生去登山,却在深山里迷路了。山难的事件虽然时常发生,却还有那么多人要往高山爬,这是凡夫的迷执;本地的风光不会欣赏,总是喜欢追求世间外在物质的境界,这就是人生的颠倒、迷执。
佛陀教育我们二十难中的第八是‘被辱不瞋难’,也就是被人瞧不起时,能够不发脾气,这是很困难的事。而且大多数的人,多少会有种心态──觉得别人高高在上,因此自己也不甘卑微,所以佛陀又说‘有势不临难’。人总是要往高处爬,要追求显赫的地位;但是有了显赫的地位,而能够不骄傲不炫耀的人,实在不多;或者是有很好的地位等著你,而你却一点都不想去争取,这在凡夫来说,也是非常困难的事,这就是‘有势不临难’。
□快乐绝非名利中求□
看看现在的杜会,每天报纸所报导的那一件不是为权势,为名利而争的事情?执政者和民意代表的会议,那一天是和乐圆满的呢?每天看到的尽是拉拉扯扯的镜头,互相漫骂,甚至于掀桌捣椅,跳到最神圣的发言台去拳打胸踢,这为的是什么?就是争个‘势’啊!地位愈高,权势就愈大,所以权势地位若摆在眼前,而要人们不去争取,那实在是很难啊!人人都是凡夫,除非你懂得超越凡夫之地,追求贤与圣的境界,才可能自然地看淡名利两不争。
释迦牟尼佛,本来是继承王位的太子,但他却放弃了一个国王的权势,名位与富贵,而去追求人生的真理。人世间的富贵势力,对一个具有超越智慧的人而言,就像是一只破草鞋一样,根本不值得去追求;要丢弃它就好像丢弃破草鞋般的容易,不过平常人却不这样认为,所以苦患无穷。
佛陀有超越的智慧,视‘富贵如浮云’,‘势力如敝屐’,是不是只有佛陀才能做到这样呢?也不尽然、在社会上也有很多人能做到啊!即使是一个很平凡的人,如果看得开也一样可以做到。
□平凡中的伟大□
比如我有一回上台北,就有一对很让人感动的年轻夫妇来找我。那位太太身材瘦小,看她的穿著非常朴素,在那么冷的天气里却穿得非常的单薄,她那条牛仔裤也不知已经洗过多少次,看来是件穿过多年的旧长裤,她的手非常粗糙,看得出是双做粗工的手,这只粗糙的手拿著一个汽水罐子,她用双手捧高高地呈献给我,我没有心理准备就去接,结果差点让它掉下去,好重啊!那么小的罐子,为什么这么重;里面是什么东西呢?
她口中一直说:‘师父,我请求您收下;师父,我请求您一定要收下好吗?’听她说话时,我一边用手把罐子打开,看到里面有个塑胶袋,里头原来用纸包裹著九条金条和一些金币,炼子,加起来约有十条金条的重量,每条金条五两重,十条就有五十两的重量。那天很冷而她却穿得很单薄,衣服的质料也很普通,她虔诚的跪在地上,一直要求说:‘师父,请您收下好吗?’我心里除了感激之外,也感到怀疑──这位年轻的女子为何有这么多金条?又为什么全部要捐给我呢?我问她说:‘你为什么要捐这么多金子,又怎么会有这么多东西呢?’她说:‘这是我的父亲给我的,另外一些是去年才买的。’我又问她:‘你目前做什么工作?’她说:‘在成衣加工厂做车布边的工作。’她先生也在同一个工厂做工,而他们夫妻俩有一个共同的心念,就是要为慈济医院尽一分心力。只要身体健康,做工维生,日子仍然过得去,他们觉得师父盖医院,是一项千秋百世的志业;他们认为把这些东西捐给师父,可以发挥更大的功能。她说:那些束西放在她身边不去用,有与没有差不多。
这是一对很平凡的夫妻,却有不平凡的共同心愿──把积蓄完全捐献以为建院救人之用。看得出来他们的生活只是小康,是劳工家庭;然而一双粗糙的手,竟然捧著这么多贵重的金条,这贵重的物品,无法比美她心灵的美善,这份诚挚的心实在是非常的感人。
若说‘有势不临难’,像这对夫妻有这些东西,原本可以拿去变资,用它来做生活的开销,穿得漂亮点,暖和些,但是她连穿得暖一点的欲望都没有,更何况是‘依势追求’呢?因此,如有超凡的心,‘有势不临’并不难啊!
社会上,像这样平凡的人很多,但就是欠缺了她那分超凡的心态,所以佛陀跟我们说‘有势不临难’,又说‘一切唯心造’,只要你有心,就能超越财势,功名的诱引。学佛的人,我们要多用心,多向他们学习,若有争权,夺势的情形,就要更加警惕自己了。
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