视学生如己子
视学生如己子
证严上人
看到这么多有心的校长,在大热天远从各地,来慈济参加三天二夜的校长营活动,这种精神真令人感动欢喜。我为我们的社会感到很高兴,觉得教育真的是有希望了。
近年来,从国外回来的人,或是我们社会里也有很多人都很担忧「教育」有病了!不知道社会将变成如何?老实说,不只是他们担心,我也很关心。因为在人世间要生活得好,一定要先有好的教育。没有好的教育,我们的社会就没有文明;那就谈不上什么「生活品质」。
教育重在良知的启发
现在的孩子都很聪明,但是纯真的智慧却被埋没了!各位校长一定会觉得很奇怪,聪明不就是智慧吗?其实聪明和智慧是不一样的,因为聪明是靠后天学习而得来,如果用错了地方就会犯错。例如有些罪犯智商很高,犯罪手法很高明,新闻媒体就把他列为智慧型犯罪,这种归类法是错误的!因为有智慧的人是绝不会犯错,也不会犯罪。智慧在佛教而言,是非常清净的本性,是最纯良的觉知;所以,有智慧的人不会犯错,如儒家的「大智若愚」就是智慧。宁愿吃亏,也不愿意伤害别人,这种人就是「智慧」的人。
而「聪明」是不愿让人占便宜,譬如「你以为我傻吗?」「你以为我不会和你计较吗?」这种火气上升,斤斤计较,怕别人说他傻的心态,就是看不开,而且是很容易犯糊涂的人生。所以,我们从事教育工作,不只是教学生知识,给他聪明,最重要的是要把他们的良知启发出来,教他们「运用智慧」,这是全体教师的责任。
如果,学校的校长能用心地去引领,全体老师也就一定会很认真、很用心在孩子们的身上,这个学校才能真正达到教育目标。
这几年来,慈济教师联谊会的老师们用静思语教学,非常用心的在照顾学生的心,鼓励学生,启发他们的良能。学生听了老师的话,能落实在生活中,很多小学生或国中生都写信给我说:「师公!我做到了耶!」做到了 什么?就是做到静思语中的一句话。
有一次,一个学生对老师说:「有一天妈妈和爸爸吵架,我听了很难过,就用一句静思语在爸爸的耳边说『爸爸!原谅别人是美德!』爸爸听了之后就静下来,我又用另一句静思语对妈妈说『生气是拿别人的缺点来惩罚自己』妈妈就笑了。」就这样,孩子用老师教的静思语,使父母两人吵架的架势缓和了下来。
所以,一个孩子的改变会影响整个家庭,如果老师们能用心的启发孩子的良知,让伦理与道德落实在生活,孩子会把这种爱与智慧用在家庭,这种教育多么贴切。
办医学院及护专的心路历程
我自己也办学兴设医学院及护专。谈起办学,内心五味杂陈,实在很复杂。刚开始时,我的出发点非常单纯,只希望人类最宝贵的生命能有保障,所以开始建医院。
医院建好了,我又深深的体会出,人性需要启发良知,有了良知的启发才有良医,而良医更需要好的护士 配合,才能好好的照顾病人,尊重生命,形成善的循环。所以医院盖好了,接着就是建设护专,并开始招生。
我对护理教育有个期待,希望每个女孩子在人生的舞台上,有能力扮演多种功能、多重角色。在家里,扮演一个好女儿,在学校扮演一个好学生,毕业后,能扮演一个好护士,将来还要扮演一个好媳妇、好太太和好妈妈的角色。我认为我有责任把她们的生活,以及她们人生的功能、良能教育好。所以,我很注重她们的生活教育。
刚开始,在指导学生穿制服或进出要有规矩上,实行起来发生了困难。直到经过多次理念的沟通以后,生活教育才慢慢步上轨道。所以,我觉得教学生们聪明,不如 「启发良知」的重要。现在护专八点就实施门禁,学生们都已经很习惯而且也很自然了。
如今,台北多数医院,都有慈济护专的学生在那里服务。每当他们的单位主管看到我时,就会欢喜的对我说:「感谢您!感谢您教育出这么好的护理人才。」我听了很高兴,就问:「好不好啊?」他们赞美连连的说:「很好!很好!她们脸上每天挂着真诚温馨的笑容,对病人都很有爱心,能真正的付出,无形中带动起我们单位的服务品质哪!」
获得这样的肯定,让我们很感欣慰,更确定教育不只是要给学生专业的护理学识;还要启发她们的人格和良知(智慧)良能,指导她们在扮演何种角色时,就要发挥何种角色的良能,这才是我们真正的教育目标。
「视学生如己子」的教育理念
慈济医学院初成立时,李校长抱着一份爱心和理想回国,以回馈台湾的心来办教育,他和我的理念非常接近,把医学院的孩子,都当成自己的孩子一样的关心和爱护。譬如学校有安排劳作时间,要到校园拔草 。
有一次,李校长到医院开会,开完会走回医学院途中,在庭园前看到学生和教授们在拔草,立刻趋前走到学生面前,说:「啊!抱歉!抱歉!我刚刚去开会,没有帮忙做事,你们都拔好了啊?」学生听了,就捡起放在旁边的布袋,把袋口绑好,说:「校长,这一袋是您的。」只见李校长也很欢喜地接过来:「好!好!这是我的。」然后背起布袋准备拿去倒,学生看了,赶快说:「不用!不用!应该由我们拿去倒的。」这情景很温馨,在校园里常常可以看见,也常常听到这种快乐的笑声。
孩子们在学校很贴心,校长也「如父如师」的关心他们,有空的时候,校长会陪他们谈谈,也会陪他们到外面走一走。他真诚用心地付出,关爱这群孩子们,所以,学校里的教授们,也见贤思齐地和校长一起成就爱的教育。
这种「视学生如己子」的教育理念,在慈济医学院和护专实施得愈来愈好,已能达到慈济当初办学的教育目标。
推动完全学校的理念
黄昆辉部长去年暑假期间来慈济参访,我陪同他一起去医学院参观,那时,刚好有慈青(慈济大专青年)的夏令营在医学院活动。当部长看到这些学生进出很有规矩,到讲堂不只要脱鞋,还会把鞋子排得整整齐齐的,这就是慈济的文化教育。
黄部长看了很惊讶地问:「都要这样子排列吗?」我说:「对!要这么排。」他又问:「有没有强迫他们要这样做?」我说:「没有,这是很自然的文化教育,第一个人这样排好,一个也就跟着继续排整齐了。」各位校长 这也是一种环境教育。在一个大环境中,自己看了就会 学,做久了以后,自然会成为习惯,也会觉得理所当然应该这样。如此一来,人的进出礼节,才不会乱七八糟。
部长连连点头说:「这种教育方式非常好,你们只有办大专的营队吗?」我回答:「我们的营队很多,从小学开始,包括中学和高中的营队都有,还有一项是亲子营。」他听了赞叹不已地说:「真佩服慈济的教育。」我顺机提出我的教育理想:「这些孩子一年中,只有寒暑假几天的时间,能在这里接受慈济的文化教育;而回到社会、学校的环境以后,不知还有多少人能继续接受如此谦和恭敬的文化教育呢?所以,我很想自己来办小学、初中、高中、和大学,希望办一个完全连贯的教育。」
他听了赞同地说:「这个理想很好,我们来推动!我们来推动!」他连续说了好几次「我们来推动」。
那时,我也向他提起,如果慈济办完全教育的话,要办小学毕业后直升初中,初中毕业后就很自然升高中,不用联考。要实施一贯完整的文化教育,让孩子们具有对社会负责的使命感。这样完整的教育方式,可以做为台湾教育的示范。
部长回答:「的确需要这样,要不然小学教好了,不能接续教育,几年后,孩子又会被复杂的外境污染。」
所以,一块白布要完全照顾得很好,没有污点,那才是真好。台湾的教育环境一直在变,但愿好的改变能越来越多,虔诚期盼校长们能用心一起来推动,带领老师们用爱关怀学生,注重生活教育,启发学生的良知,能如此用心投入,不怕教育办不好。各位校长,我们的使命要一肩挑起,未来的社会绝对是有希望的。
- 上一篇:藉学生的眼睛反观自己
- 下一篇:宇宙大学里,用心交出人生成绩单
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 1
- 宗镜录卷第一
- 宇宙大学里,用心交出人生成绩单
- 佛教对「临终关怀」的看法
- 宗镜录一百卷(第一卷~一百卷) 宗镜录序
- 七佛传法偈(三)假借四大以为身,心本无生因境有; 前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 2
- 大般若经要解——般若的观行
- 佛教对「女性问题」的看法
- 大佛顶首楞严经讲义 第一卷
- 心经的人生智慧—《心经》者何
- 定慧之路 第一讲
- 占察善恶业报经 1
- 《大乘百法明门论》讲记之一
- 七佛传法偈(七)法本法无法,无法法亦法;今付无法时,法法何曾法。
- 佛教对「自杀问题」的看法
- 七佛传法偈(二)起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻;身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
- 二课合解 第一讲
- 十二因缘法
- 慈悲三昧水忏讲记卷上(1)
- 七佛传法偈(一)身从无相中受生,喻如幻出诸形像;幻人心识本来空,罪福皆空无所住。
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 3
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 6
- 心经的人生智慧—人生的大智慧
- 妈妈的乳汁
- 四圣谛讲记 第一卷 苦~轮回之苦
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 4
- 修习止观坐禅法要 1
- 《无量寿经》之八相成道(一)
- 《圆觉经》讲记 第一章 文殊菩萨章
- 《大乘大集地藏十轮经》序品第一节录
- 印光大师传奇 第一章 早年坎坷
- 摩诃止观卷第一上
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 10
- 印光文钞全集 增广印光法师文钞卷第一
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 5
- 心经的人生智慧 解脱痛苦的原理
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 8
- 宗镜录卷第二
- 妙境法师主讲:八识规矩颂讲义(1)
- 傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 在家学佛,应如何做人?
- 做真实的自己
- 行脚云游是什么意思?
- 放下不快乐就是快乐
- 善待别人就是善待自己
- 有没有办法掌握未来?
- 你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 错了怎么办?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生总有喜怒哀乐的
- 至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 明海大和尚的新春勉励:一个出家人的四件事情
- 身外之财终舍离,所造之业如影随
- 佛法的中道观
- 明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 深着虚妄法 坚受不可舍
- 人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 每个人的福报都是自己修来的
- 人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 佛教对世界的认识——因缘因果
- 护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 只有无漏的福德,才是真正的功德
- 印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 跳出三界得解脱
- 如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?