四十二章经
《佛说四十二章经》,简称《四十二章经》,佛教著作,据说是东汉迦叶摩腾、竺法兰汉译,一般认为是古代中国译出的第一部佛教经典。内容是把佛所说的某一段话称为一章,共选了四十二段话所编集而成。收在《大正藏》第十七册。...[详情]
佛说四十二章经讲记 自序
佛历二五三三年岁次己巳八月初一日
于菲律宾隐秀寺太虚讲堂
自 序
《佛说四十二章经》,是从印度传到中国的第一部圣典。这是由天竺高僧迦叶摩腾与竺法兰共同翻译的。当时‘夜梦金人\’的汉明帝,对这第一部新译出的《佛说四十二章经》,简直视如国宝,特别敕令珍藏于‘兰台石室第十四间\’(皇家图书馆),成为皇室的专利品,民间根本不知道有这一部法宝。因此,在晋朝道安法师所编的《综理众经目录》,尚找不到这一部经的名称,难怪有人误认它是伪造的了。可是,我们再详细查考唐朝所有的藏经目录,都已一一记载,因此,我们可以肯定:《佛说四十二章经》的来源,是无足怀疑的!
当初,佛成道以后,由许多外道发心出家的比丘,将他们对宇宙人生不明了的地方,以及有疑难的问题,纷纷提出来请佛解释;有些也是佛自动对比丘们恳切的开示,这些生活中金科玉律的语录,集合起来,共有四十二段。我们逐段欣赏玩味,感觉得每一段皆含有重要的意义,而且每段皆自成一章,因此,就成为这一部《佛说四十二章经》。
这部《佛说四十二章经》的内容,对我们现实的人生,富有启发作用,可以说它是引导我们修身、行持、处世、待人、乃至成佛的解脱之道。
一九八九年(岁次己巳)古历八月初一日,我接受隐秀寺善友们的请求,在太虚讲堂宣讲《佛说四十二章经》,当时是由王晴暇(玉霞)居士翻译闽语的。这部经断断续续地共讲了三十五次,如果在每月的共修会连续不断地讲下去,应该一年半就讲完了。但因晴暇居士是带病翻译,而且病情日渐沉重。最后为了移植肾脏,又停顿了数月未讲。本来我打算请别人翻译,让她好好静养,但她在病中深深感到人生无常,已不久于人世。为了要使这部经由她翻译得有始有终,给大家结一个圆满的法缘,所以她一直坚持要负责将本经译完。记得她手术后已无力登上讲台,还是由她的丈夫(蔡博厚居士)和幼儿(本强)两人扶著她步上讲台,坐在翻译的位置上。当本经全部讲完后,没有数月,她就安详地往生了。她一向如此择善固执,这种为法为人的悲愿,是值得我们效法和感念的!
过了六年以后,在一九九五年(岁次乙亥)的六月廿五日,我又应邀往台湾苗栗净觉院,为智道法师所领导的徒众,在她们一年一度的‘结夏安居\’期中,以普通话直接为她们讲解《佛说四十二章经》。她们经常听智道院长讲经说法,本经当然也早已听讲过了。她们对佛学都很有研究,我名义上是去为她们讲经,不如说是去为她们复习,还比较恰当。我只是藉此机缘,去陪她们过一段佛制的结夏安居生活而已。
在这两处所讲的《佛说四十二章经》,虽然是同一部经典,但因环境和时间不同,听众的程度也不一样,所以我为了要适应他们的根机,所讲的内容,也就不完全相同了。我将这两个道场所讲的录音带和笔记,都交给了法净。她经过一年又两个月的时间,用她流畅的文笔,耐心地记录、整理;再经我仔细地审阅、删改和补充,这样,才完成了这一部将近二十万字的讲记。
五十多年前(一九四五),我在故乡泰州光孝佛学院与挚友──了中法师同学时,第一学期的佛学课程,其中就有《佛说四十二章经》。那时我们都是十多岁的小沙弥,虽然授课的希尧法师口若悬河,讲得天花乱坠;只因那时我们的程度太差了,所了解的实在有限。每次课后,我都跟年纪最小,而且最聪明的了中法师共同研究,互相勉励,并发愿希望将来有一天,自己也能够为别人讲解《佛说四十二章经》。真是岁月如梭,屈指算来,如今已超过了半个世纪,我所宣讲的《佛说四十二章经讲记》,也将要问世了。回想当年求学时的情景,我情不自禁地给了中法师打了个越洋电话,请他为我的讲记写篇序文。他听过电话,很爽快地答应了;而且很快就给我交了卷。不过,了中法师在序文中过于为我吹嘘,反而使我感到汗颜!近来他正在为筹建玄奘大学的教学大楼,以及兴建善导寺的大雄宝殿,已忙得不亦乐乎!他从百忙中抽空为我写序,使本书增加无量的光彩,他这股友爱的热忱,真使我说不尽的感谢!
在印刷及发行方面,我仍偏劳经验丰富的性滢法师为我帮忙处理。她扑扑风尘地刚从美国弘法归来,就欣然接受了我这样繁重的恳托,使我铭感不已!
为了便校对,也为了及时修改,这部书在打字排版方面,我仍邀请施腾辉居士为我负责这份最辛苦的工作。他本来在报馆忙于编务,仍从忙里偷闲来为我操劳,使我从内心由衷的感激!
关于《佛说四十二章经》的注解,明朝有蕅益大师的《四十二章经解》;近代有太虚大师讲的:《四十二章经讲录》,这是比较扼要而有价值的著作。只因我蜗居菲岛,缺乏资料,所见到的已寥寥无几。现在我敝帚自珍地出版这部讲记,只希望给初学佛者多一份参考;并藉以向海内外的先进们领教!
这次出版本书,菲律宾隐秀寺的善友们随喜参加助印,热心推动佛教文化,诚意可感,真是功德无量!
佛法讲因缘,这次《佛说四十二章经讲记》能够顺利地出版,也是藉各种因缘和合所致。让我谨在此向所有赞助的师友们,表达万分的谢意!
佛历二五四三年地藏圣诞写于菲律宾隐秀寺随缘楼
自序
绪说
解释经题
介绍译者
僧道斗法的故事
经序
第一章 出家证果
第二章 断欲绝求
第三章 割爱去贪
第四章 善恶并明
第五章 转重令轻
第六章 忍恶无嗔
第七章 恶还本身
第八章 尘唾自污
第九章 返本会道
第十章 喜施获福
第十一章 施饭转胜
第十二章 举难劝修
第十三章 问道宿命
第十四章 请问善大
第十五章 请问力明
第十六章 舍爱得道
第十七章 明来暗谢
第十八章 念等本空
第十九章 假真并观
第二十章 推我本空
第二十一章 名声丧本
第二十二章 财色招苦
第二十三章 妻子甚狱
第二十四章 色欲障道
第二十五章 欲火烧身
第二十六章 天魔娆佛
第二十七章 无著得道
第二十八章 意马莫纵
第二十九章 正观敌色
第三十章 欲火远离
第三十一章 心寂欲除
第三十二章 我空怖灭
第三十三章 智明破魔
第三十四章 处中得道
第三十五章 垢净明存
第三十六章 展转获胜
第三十七章 念戒近道
第三十八章 生即有灭
第三十九章 教诲无差
第四十章 行道在心
第四十一章 直心出欲
第四十二章 达世知幻
流通分
- 《四十二章经》真伪述评
- 佛说四十二章经讲记
- 佛说四十二章经解
- 证严法师《四十二章经》
- 漫画《四十二章经》导读
- 《四十二章经》达世如幻章撷要简解
- 佛说四十二章经讲记
- 佛说四十二章经讲记 绪说 一、讲经的方式
- 佛说四十二章经讲记 绪说 二、本经的特色
- 佛说四十二章经讲记 绪说 三、汉明帝的梦
- 佛说四十二章经讲记 解释经题
- 佛说四十二章经讲记 介绍译者
- 佛说四十二章经讲记 僧道斗法的故事
- 佛说四十二章经讲记 经序
- 佛说四十二章经讲记 第一章 出家证果
- 佛说四十二章经讲记 第二章 断欲绝求
- 佛说四十二章经讲记 第三章 割爱去贪
- 佛说四十二章经讲记 第四章 善恶并明
- 佛说四十二章经讲记 第五章 转重令轻
- 佛说四十二章经讲记 第六章 忍恶无嗔
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 1
- 宗镜录卷第一
- 宇宙大学里,用心交出人生成绩单
- 佛教对「临终关怀」的看法
- 宗镜录一百卷(第一卷~一百卷) 宗镜录序
- 七佛传法偈(三)假借四大以为身,心本无生因境有; 前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 2
- 大般若经要解——般若的观行
- 佛教对「女性问题」的看法
- 大佛顶首楞严经讲义 第一卷
- 心经的人生智慧—《心经》者何
- 定慧之路 第一讲
- 占察善恶业报经 1
- 《大乘百法明门论》讲记之一
- 七佛传法偈(七)法本法无法,无法法亦法;今付无法时,法法何曾法。
- 佛教对「自杀问题」的看法
- 七佛传法偈(二)起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻;身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
- 二课合解 第一讲
- 十二因缘法
- 慈悲三昧水忏讲记卷上(1)
- 七佛传法偈(一)身从无相中受生,喻如幻出诸形像;幻人心识本来空,罪福皆空无所住。
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 3
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 6
- 心经的人生智慧—人生的大智慧
- 妈妈的乳汁
- 四圣谛讲记 第一卷 苦~轮回之苦
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 4
- 修习止观坐禅法要 1
- 《无量寿经》之八相成道(一)
- 《圆觉经》讲记 第一章 文殊菩萨章
- 《大乘大集地藏十轮经》序品第一节录
- 印光大师传奇 第一章 早年坎坷
- 摩诃止观卷第一上
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 10
- 印光文钞全集 增广印光法师文钞卷第一
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 5
- 心经的人生智慧 解脱痛苦的原理
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 8
- 宗镜录卷第二
- 妙境法师主讲:八识规矩颂讲义(1)
- 身外之财终舍离,所造之业如影随
- 佛法的中道观
- 明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 深着虚妄法 坚受不可舍
- 人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 每个人的福报都是自己修来的
- 人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 佛教对世界的认识——因缘因果
- 护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 只有无漏的福德,才是真正的功德
- 印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 跳出三界得解脱
- 如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 佛号代表佛智与法界
- 一念净心的宝贵性!
- 佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 极乐世界的神秘面纱
- 造什么业就感什么果!
- 地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 学法就是为了导正心念