参禅路头见闻录 第九章 真假开悟辨别

　　第九章 真假开悟辨别

　　宗镜录告诉我们,什么叫作悟了。书中提出十个问题,悟了的人没有不通经教的,一切佛经教理一望而知,如看小说一样,一看就懂,不须研究。

　　永明寿禅师宗镜录卷一:

　　“设有坚执己解,不信佛言,起自障心,绝他学路,今有十问以定纪纲。

　　一还得了了见性,如昼观色似文殊等否?

　　二还逢缘对境,见色闻声,举足不足,开眼合眼,悉得明宗,与道相应否?

　　三还览一代时教,及从上祖师言句,闻深不怖,皆得谛了无疑否?

　　四还因差别问难,种种征诘,能具四辩,尽决他疑否?

　　五还于一切时一切处智照无滞,念念圆通,不见一法能为障碍,未曾一刹那中暂令间断否?

　　六还于一切逆顺好恶境界现前之时,不为间隔,尽识得破否?

　　七还于百法明门心境之内,一一得见微细体性根源起处,不为生死根尘之所惑乱否?

　　八还向四威仪中行住坐卧,钦承只对,着衣吃饭,执作施为之时,一一辩得真实否?

　　九还闻说有佛无佛,有众生无众生,或赞或毁,或是或非,得一心不动否?

　　十还闻差别智,皆能明达,性相俱通,理事无滞,无有一法不鉴其原,乃至千圣出世,得不疑否?”

　　一个人到底悟了没有,前面这十个问题,可以作判断标准。

　　第一问,是明心见性的境界,于一切时,一切处,一切事物上,一切清清楚楚,如同白天看画图颜色一样,与文殊菩萨等人的境界相同。你能这样吗?

　　第二问,你碰到了人,碰到了事,或者别人当面妨碍了你,总之,逢缘对境包括很广,见色闻声了不动心,日常生活间,甚至晚上睡觉都能合于道,你做得到吗?

　　第三问,佛教的经典,法华经也好,楞严经也好,拿过来一看,都懂了,听到最高明的说法也不怖畏,而且彻底的透彻明了,没有怀疑,你做得到吗?

　　第四问,所有的学人,拿各种学问问你,你能给予解答辩才无碍吗?

　　其余还有六问,大家可以自己研究。

　　笔者曰:若讲到开悟,即是真正见到万法的真实相,即诸法实相,祖师所见如是,我们亦应如是,但是学人惭愧,尚未开悟,只是将自己多年来参学的经验教训和修学的一点体会,供诸位同参道友们参考,以期抛砖引玉,共同切磋,若有不当之处,尚希同修大德慈悲教正,是为至幸!

　　愿和诸位同修共同参究,愿法界众生同证无上道!