观心·开心 自序

　　《华严经》云:“不能了自心,焉能知佛意。无心于彼此,净心见诸佛。”

　　忙碌的生活脚步,快速的经济发展,使得传统的文化思想遭受考验,敦厚的伦理道德基础也面临了莫测的巨变。人与人之间的关怀、连击,随著渐趋多元化的社会结构,开始疏离、分裂,彼此之间存在著许多的矛盾和冲突。

　　人们没有太多的时间和空间来反观自照,眼睛和心保有不断地向前冲,为物欲所蒙蔽,导致心灵的空间渐趋狭隘,善良的本性为之失落。有感于心灵的危机深深地潜伏,因此以这一本被誉为佛教心理学入门书的《大乘百法明门论》为主,彻底地将人类复杂的心理构造作一详细的解析,透过对自身的种种心法的认识与了解之后,终会发现潜藏在生命中的潜在能力,妙用无穷。这股潜藏的力量一旦被开采启用,即可提升人的品质,改变一些劣根性;可以化乖泪为祥和,化难测的危机成为创造的能源,化压力为动力,化阻力为助力;可以净化人心,澄澈清明的自我,可以感受到当下的,宇宙万象就在方寸之间。所以古德云:

　　十世古今,始终不离于当念;

　　无边刹土,自他不隔于毫端。

　　一念迷是众生,一念觉即是菩萨。回想起今年五月应国际佛光会之请至台东玉里讲演,也到绿岛去探望那百余位身系囹圄的重刑犯时的感人情景。那一天正是母亲节的隔日,当我提到慈母倚门盼儿归时,瞬间,一个个眼眶红了起来……。在大礼堂的讲台上,望着台下一双双忧思的眼神,诚恳地告诉他们生命里的春天,即将来到,人可以如同他所发的愿望一样渺小,也可以如同他所发的愿望一样伟大,只要从今以后身口意三业清净,未来仍然是充满光明与幸福的坦途……。当我带着他们合掌答念佛号时,感觉到每一个人所流露出来的神情是那么地安详、自在,使我深信人心可以净化,冥顽的个性可以改造,生命在遭受挫折之后与至诚忏悔的境界中,愈能向上升华到至真、至善、至美之境。生命的奥秘一旦豁然知了,观一切顺逆,自然无碍。所以延寿禅师偈云:

　　千经万论,终归一心;一代时教,唯是一心。

　　此一心法,理事圆备,是大慈父,般若母,法宝藏,万行源,是以若了自心,顿成佛慧,会百川为一海,搏众尘为一凡,融银川为一金,变酥酪为一味。

　　时时“观”照身“心”,则仁者浑然与万物同体,

　　念念“开”启佛“心”,则慧根清明与天地同德!

　　《观心·开心》的文稿,最早刊登于“普门”杂志的〈心事百问〉专栏,从一四五期开始至今,已近二十万言,今先将百种心法中的“五遍行、五别境、十一种善心所”结集出书,接着还有“烦恼法、心不相应行法、无为法”等将陆续而出。

　　高山是一块块土地堆积起来的,社会进化是一步步往前迈进的。聚沙成塔。聚沙成塔,积土成山,向前一步是多么地平凡,但若不能舍却后步,又如何能向前呢?“观前顾后”一步一步走去;一个心念、一个心念清清楚楚地觉察了知,与天地合其德,与日月合其明,方能踏出幸福光明的坦途来。观心:看自己,开心:悟佛理,这也正是本书的旨要所在!祈望前辈大德吝指导!

　　衷心感谢所有成就此书出版的仁者大德,更感谢师父,星公上人暨各位师长们的教诲开示,由于众缘和合,此书才得以问世。愿将此法喜和所有的读者一起共享!

　　敬祈 如意吉祥!

　　一九九四年六月一日

　　依昱 序于佛光山普门寺