第二篇 观世音菩萨简介 一、观世音菩萨得名的因缘

  第二篇 观世音菩萨简介

  一、观世音菩萨得名的因缘

  观世音,这位望尊法界的大菩萨,名字是怎样得来的呢?

  据《悲华经?大施品授记品》说,宝藏佛出世的时候,阿弥陀佛在因地上是转轮圣王,弥陀有千个儿子。第一太子名「不眴」,是观世音菩萨,第二名「尼 摩」是大势至菩萨。「不眴」太子七岁时对三宝就非常爱慕,发心供养佛僧结夏安居三个月的饮食。圆满时,宝藏佛问「不眴」太子发心供佛斋僧所为何求?太 子回答说世间的物质都是虚假的,他对于世间的一切,都无所求,并对宝藏佛发下誓言:「愿我行菩萨道时,若有众生,受诸苦恼恐怖等事,退失正法,堕大暗 处,忧愁孤穷,无依无舍,若能念我,称我名字,若其为我天耳所闻,天眼所见,是众生等,若不得免斯苦恼者,我终不成阿耨多罗三藐三菩提。」复白佛言: 「世尊!我今复当为众生故,发上胜愿。世尊!我今若能逮得己利者,愿令转轮圣王,过第一恒河沙等阿僧祇劫已,始入第二恒河沙等阿僧祇劫,是时世界,名 曰「安乐」。大王成佛,号「无量寿」,世界庄严,众生清净,作正法王,是佛世尊,于无量劫,作佛事已,所作已办,入无余涅槃,乃至正法住时,我于其中 ,修菩萨道,即于是时,能作佛事,是佛正法,于初夜灭,即其后夜,成阿耨多罗三藐三菩提。」复白佛言:「惟愿世尊,为我授记。」尔时宝藏佛寻为授记: 「善男子!汝观天人,及三恶道一切众生,生大悲心。欲断众生诸苦恼故;欲断众生诸烦恼故,欲令众生住安乐故,善男子!今当字汝,为观世音。善男子!汝 行菩萨道时,已有百千无量亿那由他众生,得离苦恼,汝为菩萨时,已能大作佛事,无量寿佛涅槃已(中略),彼土转名一切珍宝所成就世界,所有种种庄严,无 量无边,安乐世界所不及也。善男子,汝于后夜,种种庄严,在菩提树下坐金刚座,于一念中间,成等阿耨多罗三藐三菩提,号『遍出一切光明功德山王如来』 ,其佛寿命,九十六亿那由他百千劫,般涅槃已,正法住世,六十三亿劫。」观世音菩萨白佛言:「若我所愿得成就者,我今礼佛时,当令十方如恒河沙世界诸 佛,各各为我授记,亦令十方如恒河沙世界六种震动。」尔时十方世界六种震动,(中略)其中诸佛,皆与授记。尔时宝藏如来,为观世音菩萨说偈言:「大悲功 德,今应还起,地六种震,及诸佛界,十方诸佛,已授汝记,当成为佛,故应欢喜。」[2]

  观此经文,观世音菩萨与阿弥陀佛之宿世因缘非常深厚,阿弥陀佛为转轮圣王时,观世音菩萨是他的儿子,这时,菩萨发了大慈悲愿,倘为菩萨,一切众生 堕落黑暗、退失求法的信念、身心不安、忧愁孤独、贫穷困苦、无可依怙时,若能呼念他的名字,被他的天耳所闻、天眼所见,如不能帮助他们免除苦恼,就誓 子成正觉。宝藏佛听到这位太子发菩提心救度众生,非常赞叹,并为他授记名为「观世音」。这时,太子再发大愿,当转轮圣王(即阿弥陀佛)在西方净土世界入 涅槃之后,继续度化一切法界众生。是时宝藏佛再次为他授记:「当无量寿佛(即阿弥陀佛)涅槃后,你将会继承他的佛位,名为『功德山王如来』,国土转名为 『一切珍宝所成就』,佛寿为九十六亿那由他百千劫。」

  「观世音」这个名字,就是由这个宿世悲愿而来的。

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  [1] 《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,《大正藏》第二十册第一一○页上

  [2] 《悲华经?大施品授记品》,《大正藏》第三册一八五页下

  菩萨发了大愿,继而落实以愿引行的行为。在楞严会上,观世音菩萨向佛陀报告他因中自利得名的因缘。他说:「世尊!忆念我昔无数恒河沙劫,于时有佛 ,出现于世,名观世音。我于彼佛,发菩提心,彼佛教我从闻思修入三摩地。(中略)世尊!彼佛如来,赞叹我善得圆通法门,于大会中,授记我为观世音号。」 [1]这是观世音菩萨因中修行,得观世音佛为他授记为「观世音」的因缘。

  我们读经,常读到不同时劫出世之佛,取用相同名号,这个名为「观世音佛」就是一个例子。诸佛菩萨以德立名,故有谓:「正直为弥陀,能仁号释迦,喜 舍为势至,慈悲即观音。」由此可知,佛菩萨的每一名号都具有代表性,而「观世音」的意义是观众生音声而寻声救苦,无论那一位佛菩萨发了这个大愿,都可 以称「观世音佛」或「观世音菩萨」,佛号是没有「专有名词」的。念佛往生的众生,到阿弥陀佛极乐国土证得佛果时,全部都称为「妙音如来」。所以出现了 「观世音佛」为「观世音菩萨」授记这回事。

  大乘菩萨精神是上求佛道,下化众生。求佛道证圣果是自利、自度,证得圆满法身后利益众生,是利他、度他。观世音菩萨证得耳根圆通,以五观观察众生 苦恼,救拔一切称他名号的众生,做到千处祈求千处现,这是得名为「观世音」的果上利他因缘。这些在《普门品》里,佛陀告诉无尽意菩萨的一段对白中,给 我们介绍得很清楚。佛云:「若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。」[2]

  又根据《观世音菩萨授记经》记载,释迦牟尼佛揭示了久远劫前,在「金光狮子游戏如来」的时候,有一个国王名叫「威德」,当威德王入了三昧禅定的时 候,国王的左右有两朵莲华,从地涌出,有两位童子,一名「宝意」,一名「宝上」化生于莲华之中,与威德王一起前往佛的座前,听佛说法。当时两位童子在 佛前发愿说:「诸天龙鬼神,听我狮子吼,今于如来前,弘誓发菩提,生死无量劫,本际不可知,为一众生故,尔数劫行道,况此诸劫中,度脱无量众,修行菩 提道,而生疲倦心,我若从今始,起于贪欲心,是则为欺诳,十方一切佛,瞋恚愚痴垢,悭嫉亦复然,今我说实语,远离于虚妄,我若于今始,起于声闻心,不 乐修菩提,是则欺世尊,亦不求缘觉,自济利己身,当于万亿劫,大悲度众生,如今日佛土,清净妙庄严。」[3]当时两位童子就在佛前发了这誓除五毒远离虚妄 心的大愿,不起声闻、缘觉自利的心,更会以大悲心度脱众生,更愿成佛道之时,国土庄严,无声闻、缘觉乘,只有发菩提心的大乘菩萨。

  当时的威德王就是伟大的释迦牟尼佛,而这两位童子就是观世音菩萨与大势至菩萨。这说明观世音菩萨多生修行,多次发度众生的大愿。

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