戒有五戒、八戒、十戒、具足戒、菩萨戒等多种。归纳起来，又可分为三种类型，总称为三聚净戒。①摄律仪戒：遵守佛制一切戒律，行、住、坐、卧，严守律仪，从身体、...[阅读全文]

　　精是不杂不乱，进是不退不停。精是专一专注，进是向前向上。简言之，毫不动摇，毫不松懈，一往无前。我的恩师茗山上人常说，六度中的五度，都要靠精进才能成就。做...[阅读全文]

　　佛陀（即释迦牟尼）入灭（即逝世）时的故事：时已到了后半夜，佛陀说：“阿难陀，你们也许有人会认为，世尊的教导已经终了，我们再也没有导师了。但是，你们不要这...[阅读全文]

　　从前有个人，在沙漠中迷失了方向，又饥又渴，濒于死亡。他爬着爬着，终于找到了一间废弃的小屋。在屋前，他发现了吸水器。他用力抽水，可是，滴水全无。他近乎绝望...[阅读全文]

　　凡是有人的地方，就会有人的问题。有人的问题，就会有人的烦恼。烦恼怎么去除？很简单：刮风了，你就想大概快有雨。下雨了，你就想明天会天晴。天晴了，你就想明天...[阅读全文]

　　修习禅定，是有方法的，首先，要有安静、清净的环境。其次，要有不乱、无染的心境。定是一种高度集中的注意力，精神专注于一点，不受外界任何干扰，毫不散乱，毫不...[阅读全文]

　　忏悔有事忏和理忏两种。事忏是基础，理忏是更高层次的忏悔。念经，拜佛、忏求、忏拜，从仪轨到内心，真诚忏悔，“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生...[阅读全文]

　　人在入定的初始阶段，可能出现两种情况，一种是心境的互动，即意识不可能止如死水，仍然会有意识的活动，只不过慢慢让这种活动停息下来，静止下来。第二种阿赖耶识...[阅读全文]

　　日本著名佛学家铃木大拙先生，曾经根据《月灯三昧经》综列出禅定的十种利益，我也引用于此，可资参阅：1 如法修持禅定，身心就会清净安宁，不知不觉自然而然地喜欢...[阅读全文]

　　般若，是梵语。译为汉语，称作智慧。但这不是一般的生活日用中所说的智慧。而是含义深广，有了知、分别、简择、决断、觉悟等多重意义，是通达宇宙人生一切真理的高...[阅读全文]