一年之计在于春,一日之计在于晨,对我们学佛的人──尤其是念佛人来说,所谓一天的生活,从念佛开始,在三百六十五天的第一天,当然也是先到佛前供养佛、念佛,一年就从供...[阅读全文]

　　南无阿弥陀佛名号是万德之所归,万德之结晶,所以赞叹说万德洪名,也就是三明六通、内证外用,通通包含在这六字名号里面。　　南无阿弥陀佛名号,有阿弥陀佛的心、有阿弥...[阅读全文]

　　我想趁机会再多问一点,就是这里谈到「乃至十念」、「乃至十声」,在我印象中好像法然上人也有在谈「十念」、「一念」的问题。这个问题之外,想请问师父,怎么来解释十...[阅读全文]

　　师父您好,我一直在思考「自力」和「他力」的问题。法师以前也编过很多净土真宗的书,我都有看过。那您是像真宗讲的,完全摒除自力皈依他力,要怎样才能做到那种状态?如...[阅读全文]

　　有一位法师到美国去弘法,当法会结束之后,有一个美国人向这位法师自我介绍说:他是学神通的,所以他有某一种神通,能够看出凡是称念「南无阿弥陀佛」的人,口中都会吐出...[阅读全文]

　　南无阿弥陀佛是梵语的音译,由南无 、阿弥陀 、 佛三语连结而成。　　南无是归命、信受的意思,亦即疑心消除,完全归顺信受阿弥陀佛的救度。　　阿弥陀是无量的意思...[阅读全文]

　　我们应清楚的认知,往生是靠这一句名号,并不是靠我们的学问、知识,或是多么的深入经藏,博闻强记背了很多经文。因为,即使我们再有学问,多么的深入经藏、博闻强记,到最...[阅读全文]

　　问:「还有一个问题,信愿具足之后,我们等于是极乐世界的一员了,往生只不过是时间早晚的问题。这样的话,是不是可以这么理解︰我信愿非常强烈,但也许今生就念了十声佛...[阅读全文]

　　《金刚经》说:「过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。」这是泯三心空四相,是证悟者的境界,他证悟了不生不灭,而且内心的贪瞋痴三毒也都断了,就像阿罗汉一样。所...[阅读全文]

　　(一)一切无可乐　　爱欲荣华,不可常保,皆当别离,无可乐者。　　世间的恩爱再深,拥有再多的荣华富贵,也都只是一时因缘和合,不能长久保留,时间一到,都会各自离散而去...[阅读全文]