普贤行愿品
《普贤行愿品》的异译很多。西晋·聂道真译的《三曼陀跋陀罗菩萨经》,就大体概括了它的内容,似乎是它的异译;不过因为翻译的不甚善巧,译文只有简略的长行,与本经的文字外形不一致。本经的文字有长行、偈颂两部份。长行的文势,承《华严经》第三十九卷普贤菩萨赞佛功德偈而来。善财童子...[详情]
《普贤行愿品》偈颂 讲记 18
入不思议解脱境界
——《普贤行愿品》偈颂(18)
第二讲⑦
果平法师 讲授
时间:2007年8月26日——29日
地点:新加坡居士林
关于发菩提心对忏悔的力量,有一个出自佛经的故事。从前在印度有一个长者以出海经商为生,由于当时航海技术并不发达,所以出海经商的危险很大,在一次出海中,不幸长者翻船死掉了,留下妻儿看守家业。
长者的孩子慢慢长大,按照印度当时的规矩,父亲是从事什么职业的,孩子就要从事什么职业,因为孩子的父亲是出海经商最后死掉的,所以作母亲的非常不愿意自己的小孩再遭受到这样的厄运。当长者子问母亲:“我父亲以前是从事什么职业的呀?”母亲就骗他,“你父亲以前是打柴的。”当然说打柴,可能比出海更安全。长者子就去打柴。但因为长者子福报大,他打的柴总是比别人多卖钱,别人打的柴可能没人要,但他的柴要的人却很多。也因此同行很讨厌他,抱怨他:“你抢我们的生意,你又不是干这一行的,干吗还来抢我们的生意?”
长者子觉得奇怪,回去问母亲,“我父亲不是打柴的,他是干什么的呀?”母亲没办法,就说:“你父亲是卖面粉的。”因为卖面粉也没有出海危险,于是长者子又去卖面粉。结果他的面粉生意又好,搞得同行又生忌妒,又跑来骂他。长者子没办法,再回去问母亲,他母亲又只好骗他,说他父亲是开布店的。长者子又去开布店,结果他的生意又好,那些卖布的同行又骂他,同样遭受同行排挤。
长者子实在忍不住了,他再回去问母亲,“我父亲到底是干什么的,您要实话告诉我,不要骗我了。”他的母亲没有办法,就跟他讲,“你父亲及祖上以前都是出海经商的,到处去采宝,到处去经商。但他们最终都葬身海底,只留下你一个独苗。因为出海太危险,所以不愿再让你从事这个职业。”长者子一听很高兴,说父亲是出海的,我也应该出海,继承我父亲的事业。
结果长者子不顾母亲反对,自己就邀约一大群人,要出海去寻宝。因出海实在太危险,由于担心儿子再葬身海底,长者子遭到母亲的百般阻挠。虽然这样,长者子不但没有放弃计划,还偷偷把所有的行李都准备好。临出门前长者子向母亲辞行说:“母亲,我要出海了。”母亲一听非常地难过,我们可以想象,她以前因为这样的事情丧失了自己的丈夫,及其他家人,现在肯定不希望再失掉自己的儿子。妇人很难过,就把儿子的脚抱住说:“你不要走啊!”结果,因为长者子那个时候志向远大,希望继承父业,由于决心已定,长者子为了使母亲放手,就一脚踹在母亲的头上,母亲因疼痛就把手放掉,长者子便乘机跑了。
船行海上开始时非常地顺利,到了一个岛上,发现城市相当地美丽,长者子到了那个城市后,每天就有二个像天女一样的人来服侍他。感得这样的果报,是以前他在打柴的时候,每天的收入没有落入自己的腰包,全部都供养给母亲。以此果报,所以每天有两个这样的美女来服侍他。
船又到了第二个岛屿,城市更加美丽,每天有四个妙龄女子来陪长者子。离开第二个岛屿,船继续航行,到了第三个岛屿,这里风景更好了,每天来陪他的女子增加到八个。这一路下来,长者子得意极了,觉得母亲的担心完全是没有必要的。在长者子心里,前面一定还有比现在更好的东西等着他。
船再往前行,来到一个岛屿,刚一上岛就有一扇铁门,长者子走进去,还没等他看清楚,铁门就很沉重地关上了,万万没想到,长者子已不由自主地到了地狱。当他刚刚走进铁门,立即长者子的头上就有一个旋火轮,不停地在旋转,并很快落到他的头上,长者子顿时脑浆四溢,痛苦不堪。他心想,这一定是我用脚踢母亲的头所感的果报吧,众生多么可怜,由于无知造业,所感的果报却如此深重。想到这里,长者子突然在内心生起了强烈的悲心,便发愿道:其实像我这样叛逆父母的不孝子很多呀,我愿一个人来承担这种旋火轮的果报,让其它众生不要遭受这种痛苦。在发愿时长者子对当初叛逆母亲的恶行生起了强烈的忏悔心。当他这一念生起时,头顶的旋火轮马上就消失了,他立刻上升到了天上。
这是关于忏悔很有力量的方法,长者子内心生起愿代替如他一样众生的果报,这样的心念,他自己的果报不但没有增加,反而地狱境界消失让他升到了天上。这就是发心功德不可思议,因为发心使眼前的境界得以转变。
我们过去生中肯定也造过很多罪业,以什么样的忏悔为最有力呢?佛经告诉我们发菩提心是最好、最殊胜的忏悔法!我们很难保证自己三业清净。在无始的轮回中,肯定杀、盗、淫、妄都做过,那么这样的恶业如果要我们承担果报的话,肯定是会下堕到地狱里。为了避免要下堕到恶道,遭受果报的痛苦,有一种办法可以帮助你,就是发菩提心。这是最好的一种忏悔方法,也可以说发菩提心是对治罪障最好的对治力。
我们如果能够在一念当中发起真诚的菩提心,就能消除自己无始劫以来所犯的过失。如寂天菩萨在《入菩萨行论》里所说“菩提妙心犹如劫尽火,刹那能焚诸罪尽无余。”如果我们罪业有体相的话,虚空都难以容纳,但是菩提心就像劫末的火一样猛烈,它有那么大的威力,能够把多如虚空的干柴,刹那之间焚烧无余。我们要对忏悔法充满信心,也就是说虽然曾经作过很多恶业,但我们还是有救的,还是有办法的。
下面一个就是第四遮止力。什么叫遮止力呢,就是说一旦我忏悔了罪业,便永远“后不复造”,以后再也不造罪了,这就叫作遮止,就让自己从此清净。
在忏悔法里,以遮止力作为忏悔后的保证。比如一个人不小心吃了一次毒药,为了排毒到医院里经过种种很难受的洗胃啊、呕吐啊等痛苦办法,最后把毒药排出来了,我想这人一定会牢记这次体验,不会再去吃毒药了。再傻的人也不会说没事的,反正医生有办法帮助我,于是再去吃毒。(摘自《甘露》2008年第1期)
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