《圣严法师108自在语》第二集 2 简单生活
36. 人生要在和谐中求发展,又在努力中见其希望。
37. 少点成败得失心,多点及时努力的精进心,成功机率自然会增加。
38. 家庭的温暖在于互敬互爱,家庭的可贵在于互助互谅。
39. 做老闆,得失心要少一些,把诚心、信誉放在心上,便会有胜算。
40. 听到流言,先要静下心来反省自己,有则改之,无则勉之。如果心浮气躁,流言的杀伤力会更大。
41. 内心的苦难,增长我们的智慧;生活的苦难,增进我们的福报。
42. 对于「生命」,要充满无限的希望;对于「死亡」,要随时做好往生的准备。
43. 清楚知道自己的「需要」,化解个人欲望的「想要」。
44. 凡事要正面解读,逆向思考。
45. 失败了再努力,成功了要更努力,便是安业乐业的准则。
46. 环保最重要的观念就是「简朴」,简朴一点过生活,就是生活环保。
47. 成熟的人不在乎过去,聪明的人不怀疑现在,豁达的人不担心未来。
49. 过去、未来、名位、职称,都要看成与自己无关,但求过得积极、活得快乐,便是幸福自在的人生。
50. 学历不代表身分,能力不代表人格,名位不代表品德,工作没有贵贱,观念及行为却能决定一切。
51. 化解不愉快的方法,是要诚恳、主动、明快,不要犹豫、被动、等待。
52. 做世间事,没有一样没有困难,只要抱着信心和耐心去做,至少可以做出一些成绩。
53. 活在当下,不悔恼过去,不担心未来。
54. 减轻压力的好办法,就是少存一些得失心,多用一点欣赏心。
55. 对于过去,无怨无悔;对于未来,积极准备;对于现在,步步踏实。
56. 不要光是口说感恩,必须化为报恩的行动。
57. 凡事先不要着急,找对人,用对方法,在适当的时机,即可安然过关。
58. 把自我的利害得失放下,才能有通达天地万物的智慧。
59. 把病交给医生,把命交给菩萨,如此一来,自己就是没有事的健康人。
60. 人往往因为没有认清自己,而给自己带来不必要的困扰。
61. 人生第一要务是学做人,那就是尽心、尽力、尽责、尽份。
62. 处理私人的事可以用「情」,处理公共事务,就必须用「理」。
63. 与其争取不可能得到的东西,不如善自珍惜运用所拥有的。
64. 不要管过去、未来,以及所有一切的好坏,最好只管你自己的现在。
65. 若能真正放下一切,就能包容一切,拥有一切。
66. 提得起是方法、是着力的开始,放得下是为了再提起;进步便在提起与放下之间,级级上升。
67. 不要跟他人比高比低,只要自己尽心尽力。
68. 我们的环境从来没有好过,也没有那么坏过,就看自己怎么看待。
69. 灾难之后,是往正面思考的契机,人可以由灾难中得到很多教训。
70. 只要无所贪求,无所执着,即能保有尊严,他人是奈何不得的。
71. 若能珍惜当下每一个因缘,每一个当下,都是独一无二的。
72. 任何事如果把自己放进去,就有问题、有麻烦。除掉主观的自我得失,就得解脱了。
73. 快乐,并不是来自名利的大小多少,而是来自内心的知足少欲。
74. 说话算话,用真心讲实话,用好心讲好话,就是立言。
75. 虽然身为平常人,责任心要担起来,执着心应放下些。
76. 忙时不要觉得无奈,閒时不要觉得无聊,才不致随波逐流,茫茫然不知所以。
77. 一帆风顺时,不要得意忘形;一波三折时,不必灰心丧志。
78. 如果心量狭小又贪得无厌,纵然生活富裕,仍然不会快乐幸福。
- 南禅七日(1)
- 心能转物,即同如来--南怀瑾先生稀有开示之三
- 景德传灯录 第一卷
- 五灯会元 第一卷
- 授菩萨戒仪轨(一)
- 南禅七日(2)
- 碧岩录 第一卷
- 南禅七日(4)
- 南禅七日(3)
- 《坐禅三昧经》上的修禅方法介绍(上)
- 指月录目录
- 南禅七日(5)
- 指月录卷之一
- 南禅七日(6)
- 南禅七日(21)
- 南禅七日(7)
- 南禅七日(9)
- 宗镜录(1-4)
- 南禅七日(8)
- 南禅七日(10)
- 禅关策进(上)
- 南禅七日(11)
- 南禅七日(12)
- 南禅七日(13)
- 南禅七日(14)
- 南禅七日(19)
- 南禅七日(20)
- 南禅七日(16)
- 南禅七日(18)
- 南禅七日(17)
- 南禅七日(15)
- 《星云大师讲演集》-佛教的政治观
- 五灯会元 第二卷
- 五灯会元 二十卷
- 景德传灯录 第三卷
- 景德传灯录 第二卷
- 指月录卷之二
- 《星云大师讲演集》-从心的动态到心的静态
- 《坐禅三昧经》上的修禅方法介绍(下)
- 宏智禅师广录(卷九)
- 禅宗的起源与二十八代祖师
- 禅修已收纳所有佛法
- 佛法工夫在于觉不觉悟
- 修行者每天发四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立坚志
- 佛教并非都劝人割爱出家
- 一会善一会恶不能长久,唯有忏悔惭愧才可长久
- 看清因缘才能在修行的同时影响他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得当中是觉悟还是颠倒
- 游报恩寺,让白居易暂离红尘,享受了无尽禅味
- 希运禅师古诗《尘劳迥脱》解释
- 从五言律诗《余住无方所》看拾得无牵无挂,逍遥自在
- 寒山和尚的大乘佛诗《嗔是心中火》讲了什么?
- 王维的《过香积寺》表达了什么?
- 心本无生因境有
- 当说别人时要不断地省察自己
- 道谦禅师送信开悟的故事
- 听其言,观其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禅宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄气短
- 心有一丝挂碍就不能自在
- 禅宗与其他宗派的区别,禅宗的特色
- 现前修为最终一念圆满
- 《修心要论》是弘忍作的吗,是本什么样的书?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界内外是空无物的
- 佛法讲最后圆满身不依据身份背景做佛事
- 深悟深参心行处
- 从禅诗《饭覆釜山僧》看诗人王维供养僧人饭食
- 持佛号的心是始觉 所持的佛号是本觉
- 白话诗僧王梵志《我有一方便》蕴蓄的佛理和处世哲理
- 自己要觉悟好人生
- 时而转弯,时而放平
- 学会自利利他
- 诗僧王梵志诗作《城外土馒头》解说
- 从有求到无求 从有学到无学
- 佛法在世间 不离世间法
- 唐代诗人綦毋潜夜宿龙兴寺的的所见所闻