张淑琴
张淑琴居士是吉林省农安县农安镇人,1954年出生,是一名颇具师德的中学教师。
1996年,张居士受其丈夫于居士影响,皈依三宝。1997年其家兴办"周末念佛会",始参加念佛。每次共修,她清晨早起为大众准备午餐,整个上午,她都在厨房做菜、煮饭,一如既往,不辞辛苦,一有空闲,便坐下来随众念佛,深得念佛利益。
然世间无常,张居士在2000年末发现身患肿瘤,经医生诊断为乳腺癌,此时已转移至淋巴,最后将左侧乳腺全部切除。两个月之间做了三次手术,手术期间,张居士仍精进不懈,一心念佛,故伤口一点疼痛都没有,身体很快恢复如初。2001年8月旧病复发,虽多方医治,仍未能控制病情的发展,最后转移至骨。
2002年4月13日,笔者与几位居士前往探病之时,张居士以"不忍众生苦,不忍圣教衰"的大慈悲心,要为大众做证转,发愿速求往生西方,付嘱众莲友从明日起为其助念。
4月14日众居士开始为其助念,白天大众轮流前来念佛,夜间用念佛机。此间张居士说其夜梦阿弥陀佛两次。
5月6日上午,因病情恶化,情况较为严重,故从该日起,大众分昼夜两班为其助念。在此期间,有时临终恶境现前,在场助念居士及其家人马上讲开示,经开示过后,张居士即安稳很多,问其是否念佛,其即点头。在夜间,大家感到她有时昏沉,即要求其出声念佛,大家念一句,她跟一句,这样几次后,发现她在翻身睡梦时,不时出声念出一声"阿弥陀佛!"
5月10日晚间,张居士基本没有痛苦,只是偶尔有些难受的表现。这一夜佛号念得特别好,即轻松又悦耳。
5月11日上午,张居士已不能讲话,闭着眼睛安静地躺在床上,毫无痛苦之相,只是嘴唇不时在动,看口型知其是在念佛。至下午4时,发现其喉结处开始随呼吸而动,有经验的莲友告知,此相即是人将咽气之相,嘱咐大众注意。听此言,大家越发恳切念佛,求佛接引张居士往生。晚6点钟时,张居士已张口喘气,8点20分左右,她忽然双目圆睁,瞪大眼睛望着西面的阿弥陀佛接引像,后眼睛微合一会儿,又再次睁大双眼注视佛像,至8点26分呼吸停止,安详而逝(她一直吉祥卧)。
5月12日正是农历四月初一,是本地金刚寺法会日,参加法会诸莲友闻讯,纷纷赶来助念。助念期间,有位居士见到西方三圣接引张居士往生的景象;张居士侄媳也梦见张居士头上放金色光芒。下午1点半钟,金刚寺监院师父率出家众及在家二众前来助念,此时盛况空前,有200人左右为其助念。晚上8点半,助念24小时后,将陀罗尼被揭开,发现张居士面容安详似带笑意,栩栩如生!较生前好看很多(尤其嘴唇红润,如化妆一般)!接着为其沐浴更衣,发现身体柔软,很容易即将衣服换好,随后入棺。在场三位出家师父告诉大众:张居士决定往生了。在场的亲友、邻居、诸莲友见此情景均欢喜踊跃,尤其参加助念的莲友更是法喜充满!
入棺之后,诸莲友继续念佛。晚十点钟,笔者到后屋,家人见张居士相貌安详,及虽为癌症,临终没有病痛(有病期间未注射一针止痛剂),故此时对佛法有了兴趣,要求谈谈佛法,笔者即为其介绍一些佛学常识,随后告诉他们:"张居士现在已经往生极乐世界,将来在因缘和合之时定会给你们示现。"说此言后,其嫂在12点左右,眼前忽然现出很多人在云端念佛(不十分清晰),随后见到张居士,站在莲花上面!此像闪了两次,非常清晰。其嫂感觉并未睡着(刚躺到床上不一会儿),但所见境界的确非常真切。
5月13日清晨5点多,金刚寺诸师父再次赶来为张居士诵经回向。6点20分左右开棺,发现其仍相貌安详,身体柔软。7点钟出殡,天空非常晴朗(天气预报这两日有中雨),诸莲友一直为其念佛至火化、安葬后。安葬回来时,张居士的小姑及亲属等几人,均听见耳边有男众的佛号声!
自助念至出殡正好30天,满张居士生前所愿,亲自证明了阿弥陀佛四十八愿真实及佛在诸经所说真实不虚:西方极乐世界确有(亦即阿弥陀佛自有境界净土),如法行持即得往生。
此次助念也证明了 "果能依三要素如法护持助念,决定万修万人去"【《助念生西须知》(台中莲社编著)】:
第一、张居士发愿求生西方,放下万缘,恳切念佛,具足信愿行三资粮。
第二,家人在临命终至命终后24小时之内如法护持。助念期间虽有障缘,仗佛力全部排除。
第三、诸莲友真诚发心,不辞辛劳为其昼夜助念。
通过张居士往生实证,当地大众对往生极乐世界,增加了极大的信心!笔者亲历此事全程,深深体会到:
1、从助念往生证明了佛教非宗教与迷信,它是实实在在利益群生的教育,值得我们研究和学习,只有接受这门教育,才能真正解决生死大事。
2、临终助念之缘不易具足,要在平时下功夫念佛,早日功夫成片自在往生!
3、当他人需要助念之时,定要放下万缘,真诚为其助念。印光大师云:成就一众生往生西方,即是成就一众生作佛,此等功德何可思议!
(妙音居士等记录)
- 上一篇:尼善慧念佛声中趺坐生西
- 下一篇:往生纪实-在共同念佛声中往生
- 《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》原文
- 佛说无量寿经全文
- 佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经全文
- 佛说高王观世音经全文
- 如何修法才能得神通?神通怎么修?
- 十八层地狱分别叫什么?十八层地狱详细图解
- 戒除邪淫得清凉
- 《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》原文
- 在家居士修净土宗早晚课的内容
- 读诵无量寿经的利益
- 念佛怎样“发愿和回向”?
- 最常用回向偈、回向文
- 佛前忏悔发愿文
- 净土五经一论是什么?有哪些内容?
- 简单的早晚课
- 《太上感应篇》原文及白话译文
- 《金刚般若波罗蜜经》全文
- 佛说十善业道经原文
- 净土宗历代祖师是谁?净土宗十三代祖师介绍
- 曹操投胎转世变为猪 因果轮回不可思议
- 印光大师十念法(文白对照)
- 生死关全集
- 净土宗十三祖-印光大师简介
- 今生做眷属,必有前世因缘
- 净宗朝暮课本
- 阿弥陀经白话文
- 净修捷要
- 极乐辅臣观世音菩萨
- 净土宗祖师论专修
- 徐清贤往生纪实,乱心念佛佛也迎
- 大方广佛华严经普贤行愿品讲义
- 佛说无量寿经
- 净土十要
- 《净土圣贤录》上的令人震撼的往生实例
- 佛说阿弥陀经全文
- 念佛求往生能提前走吗?趁年轻先走可以吗?
- 观经四帖疏
- 西方发愿文(图文)
- 娑婆教主释迦牟尼佛
- 信佛因缘,皆得往生
- 一朵莲含一圣胎,一生功就一花开的解释
- 净土三经是指哪三经?主要内容是什么?
- 一位老人自在往生的真实故事
- 潇洒的东门乞丐往生记
- 百岁老居士崔成贵往生纪实
- 慈母虔诚念佛,终微笑往生净土
- 今生做眷属,必有前世因缘
- 两位法师一同发愿,感佛来迎同时往生
- 无神论者归弥陀,敬礼往生放光佛
- 有因才有果,不要只认果不认因
- 曹操投胎转世变为猪 因果轮回不可思议
- 持烛专注观想忆念佛,往生三天后身体依然散发奇香
- 将所有善行功德都回向往极乐世界
- 念药师佛能不能往生呢?
- 对于念佛求往生,你有做到“至心”吗?
- 因果是行事的准则,不可不信
- 净土宗祖师论专修
- 专心一志念佛,体发异香往生
- 徐清贤往生纪实,乱心念佛佛也迎
- 九殿阎王——平等王
- 信佛因缘,皆得往生
- 在家居士修净土宗早晚课的内容
- 欲决定往生者,请从持戒念佛真实行去
- 念佛要兼念观世音菩萨圣号
- 《了凡四训》:功名富贵能向外求吗?
- 什么是因缘果报?因果是如何运行的?
- 民国一贫妇往生记
- 念佛求往生能提前走吗?趁年轻先走可以吗?
- 百岁老人往生记
- 《太上感应篇》原文及白话译文
- 《净土圣贤录》上的令人震撼的往生实例
- 净土宗历代祖师是谁?净土宗十三代祖师介绍
- 为什么要见到自己的过失,不要看别人的不是?
- 往生论节要
- 因果轮回及天堂地狱果然有么?
- 印光大师十念法(文白对照)
- 十念记数念佛方法
- 莲池大师发愿文
- 拜佛与医学
- 印光大师论外道
- 佛说无量寿经全文
- 《金刚般若波罗蜜经》全文
- 阿弥陀经白话文
- 大方广佛华严经普贤行愿品讲义
- 净土十要
- 观经四帖疏
- 大佛顶首楞严经讲记
- 大般涅槃经全文
- 《佛说长阿含经》原文【姚秦 佛陀耶舍共竺佛念译】
- 般若波罗蜜多心经表解
- 《悲华经》原文
- 地藏菩萨本愿经导读
- 大佛顶首楞严经
- 净土法门疑难问题解答
- 心经的理论和实践
- 当代往生纪实
- 拜佛与医学
- 往生纪实
- 谷响集
- 早吃素
- 五福临门
- 念佛法要
- 六祖大师法宝坛经
- 法藏法师:净土深义
- 净土十疑论
- 谛闲法师:普贤行愿品辑要疏
- 佛说无量清净平等觉经
- 正信的佛教
- 净土宗教程
- 印光大师论外道
- 大通方广忏悔灭罪庄严成佛经
- 莲池大师戒杀放生文图说
- 佛说无量寿经义疏
- 蕅益大师法语
- 《贤劫经》原文
- 明信因果
- 阿弥陀佛和他的极乐世界
- 《佛说大乘造像功德经》原文
- 印光大师文钞
- 临终关怀
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事