“邪淫”,一般是指佛教上所认为不适当的性行为,属于佛教在家居士所要奉行的五戒之一,在现代汉语中引申为不良性行为。三种定义:1、邪恶纵逸,不合正理2.奸淫;下流的行为。婚外通奸最常被认定为是邪淫。其指涉,随著时空流转,各地性风俗的差异,可能会有所变化。3.中医指致病的因素。
佛陀般涅槃后二百多年,印度阿育王时代。在有“花城”之称的巴嗒厘子城中,居住着依西达西和菩提两位长老尼。她们两位长老尼,都是具足戒行、喜乐禅那、博学多闻,并且断尽了一切烦恼的四果阿拉汉圣者。有一...
2018-01-04 [查看详情]彭先生,二十七岁结婚,爱人二十一岁,生得身材苗条,美丽动人,朋友们称羡不已,彭先生自然欣喜万分心满意足。婚后感情亲密得形影不离。彭先生贪恋爱人的美色,沉沦于色欲,不知节制,结婚一年多,得了虚损...
2018-02-13 [查看详情]依佛经记载,常犯邪淫者,得下列苦报:1、常虑被杀,2、夫妇不睦,3、恶增善减 ,4、妻子孤寡,5、财产日耗,6、恶事被疑,7、亲友诽谤,8、广结冤家,9、死入地狱,10、妻不忠良。
贪色邪淫报应对所有人都一样,很严重很厉害!很多人都相信邪淫果报可怕。但也有许多人认为邪淫的人何其多,怎不见个个都受到报应了?尤其是当今社会,极其开放。从中学到大学,从贵族到平民,那么多造邪淫的人,况且社会上包二奶三奶、找情夫情妇、搞婚外情的人随处都
出轨的人都会自尝苦果的,这就是报应。而佛教里所说的报应都是不存在的,而是自然现象,那些违背自然的人必然受到大自然规律的报应。出轨玩女人的男人在佛教叫做邪淫,与杀生一样,天道祸淫,报应很快。邪淫者,定削福报。犯邪淫者,求财不成。
佛陀般涅槃后二百多年,印度阿育王时代。在有“花城”之称的巴嗒厘子城中,居住着依西达西和菩提两位长老尼。她们两位长老尼,都是具足戒行、喜乐禅那、博学多闻,并且断尽了一切烦恼的四果阿拉汉圣者。有一天,她们进入巴嗒厘子城托钵,用完餐后一起走到恒河边散步,在
彭先生,二十七岁结婚,爱人二十一岁,生得身材苗条,美丽动人,朋友们称羡不已,彭先生自然欣喜万分心满意足。婚后感情亲密得形影不离。彭先生贪恋爱人的美色,沉沦于色欲,不知节制,结婚一年多,得了虚损症,身体瘦弱,食欲不振,久嗽不止,间中痰里有血,夜冒冷汗,
一日,邻近舍卫城的村庄中,发生了一件不幸的事。有位妇人抱着孩子、拿着水瓶,准备到井边汲水。当时离井不远处,正坐着一位容貌端正的男子在弹琴自娱。妇人听到美妙的琴音,又看到男子潇洒的身影,不禁为其所吸引,而这名男子也情不自禁地注视着妇人。
小时候,我很乖,很听话,爸爸妈妈喜欢我,老师喜欢我,学习成绩也是中上等。可是就在我快上初中时,我无意中接触到了一些不良书籍,我就开始了自慰,我对这件事情是觉得很有罪恶感的,每次都是关上房门干这件事的,我爸爸妈妈都不知道。
过去世菩萨是一个平常的凡人,年龄到达十六岁,意志和性格非常开朗豁达。他博览群书,没有经典不系统地学习过。他深刻地思考各种经论的真理,什么经是最真实,什么“道”最安定。他深思以后,赞叹道:“唯有佛经最真实,无为之道最安定。”又说:“我应当胸怀真实之道,
邪淫,五戒之一,佛教所禁止的性行为,是在家居士所持的戒,以男性而言,指与妻子以外的女性行欲事。邪淫之危害,罄竹难书,吾人当立大誓愿,冲破淫魔之网,革心洗面,铸造道德人格。为此可以从以下四个方面着手。一、深信因果。二、提高持戒意识。三、作不净观。
前几天去杭州上天竺法喜寺请了几部善书回来。今天拿一本看,名为《寿康宝鉴》。系民国四大高僧的印光祖师所编辑,看后感叹,邪淫之祸,害人不浅。 古谚云:“万恶淫为首。”果真不假。但印祖所录,皆古人旧事,今人看之,难免有人生疑,故今我亦辑录一些在我身边所发生