随顺世缘持五戒

　　随顺世缘持五戒

　　前几天写了日记《随顺世缘守五戒》,讲到五戒可以一条一条受,守一条叫守一分五戒,受二、三条叫守少分五戒,受四条叫守多分五戒,五条全受叫守满分五戒。这样我们佛弟子可以根据自己的情况有所方便,对于初学佛的人来说,非常有利于以后慢慢地进步。否则门堪过高的话,我们学习佛法就困难了。大家明白了这些道理,就能好好地学佛,更好地随顺世缘。

　　因为随便触犯,尤其是对某条戒犯得很严重的话,后果是很严重的。所以,在生活中遇到非常紧急的情况的时候,对某一条戒将会很严重地触犯的时候,可以先舍去这条戒律不守。具体的办法就是对一个能够听得懂你说话的人说,不守某条戒就舍去了。

　　正是因为这样,我们要知道受戒是很难的事情,而舍戒却极其简单。这就好比缝制成一件衣服很困难,而要把这件衣服毁坏却极其简单。所以,我们要珍惜我们所守的戒律,要知道这是我们做好人的标准,是我们人天福报的保证,是我们走向解脱的必由之路。

　　我们知道了受、守、授、舍五戒的一些简单情况后,我还应该知道如何才能少触犯五戒?如何用我们的智慧善用其心,善待一切地去守五戒?如果万一触犯了我们所守的五戒怎么办?这是一些非常实用的问题,我们今天就讲如何才能守好五戒。

　　自己守好五戒的经验是要善用其心,善待一切。比如对于生活中为了清洁卫生常常会遇到杀生的问题,我们如果善用其心,善待一切的话,我们非但不会杀生,还会把这样的事情变成为一堂佛事。对自己的生活方便了不说,还广度了很多无辜的生命。

　　比如,在我们生活中会碰到很多这样事情。或者是因为自己的工作而杀;或者因为旁人看不惯而杀;或者因为自己的生命而杀;或者因为随顺众生而杀;或者为家人而杀;或者因为……会有很多的原因,需要自己亲手或者让身边的人杀死很多的小生命。遇到这样自己不愿意做,甚至做了会犯戒,但又不得不做的事情时候,要怎么办呢?

　　说实在自己很不愿意说:“杀”字,所以自己只好找来一堆的比喻。我们常常会听到这个偈子:“佛观一钵水,八万四千虫,若不持此咒,如食众生肉。 唵缚悉波罗摩尼莎诃”也就是说,我们喝口水,就要杀死这么多的众生,那你喝不喝呢?在佛陀时代就有不喝而死的人。

　　这就是很多跟随佛陀身边,得到阿罗汉果位的弟子。他们因为修得天眼通后,亲眼看到了水中的生命,所以他们宁愿自己渴死也不喝水了。因此,佛陀就制定了一条戒律,让所有得天眼通的弟子喝水的时候,不准用天眼来看,同时告诉众弟子,喝水的时候要持“唵缚悉波罗摩尼莎诃”这个咒子。

　　这个咒子的作用,我们可以想像得出来,它有很多的功德。自己发现这里面有一个功德很多人没有注意到,那就是我们在喝水的时候要升起惭愧心,要知道这一口人让我们的生命能够延续下去的水,是很多的众生用它们的生命换来的,我们要知道惭愧,要知道喝了这口水后该做什么,该怎么做。

　　同时,还要知道如何去喝这口水。通过念“唵缚悉波罗摩尼莎诃”来忏悔我们的业障;通过念“唵缚悉波罗摩尼莎诃”消除我们罪业;通过念“唵缚悉波罗摩尼莎诃”来告诉将为此失去生命的众生不要生嗔恨心;通过念“唵缚悉波罗摩尼莎诃”来超度这些失去生命的众生;通过念“唵缚悉波罗摩尼莎诃”来做佛事,通过念“唵缚悉波罗摩尼莎诃”来……

　　下面敬请关注《随顺世缘善忏悔》