随顺世缘讲神通

　　前面我们看了日记《随顺世缘看神通》,知道了神通实际上是一种不负责任。在我们的现代科学技术发展到如此程度的今天,我们知道科学就是神通的解释和表现。科学实际上就是把神通量化了,科学就是利用神通给我们人类带来生活的便利。如果我们能够明白这个道理,我们就能更好地随顺世缘。

　　在学佛的过程中,很多人关注有关神通的问题。和大多数的情况类似,大家对于佛教里面的神通总是非常感兴趣,因为神通有着一个很神秘的面纱,大家总是希望看看这面纱下面到底是个什么东西,这也是很正常的。自己总是为别人解释神通,可以说是磨破了嘴皮。

　　因为自己认为使用神通这一个词的人都是走投无路了,所谓黔驴技穷了,没有办法,只好使用神通这一词来解释事物。要是能够解释清楚的话,他们绝对不会使用神通这个字眼来描述。比如牛顿在解释地球自转的时候,没有办法解释了,只好说:“上帝踢了地球一脚”。

　　因为我们的科学如果能够解释清楚这些事物的话,我们就不会说什么神通了。如果你还有什么解释不清楚,量化不了的话,说明你处理或者说是解释这个事物还存在缺陷。认真努力的人就会努力去量化去研究,愚蠢或者是懒惰甚至是不负责或者是黔驴技穷的人就用神通一词敷衍了事。

　　神通作为佛陀时代,解释难以为人解释事物发展规律而引用的名词,在当时科学还没有露脸的时候,的确产生了很大的作用。即使是现在科学已经发展到今天这个地步,神通这个名词还是不能离开,比如伟大的科学家牛顿在无法解释地球的自转时也……

　　在自己的眼里,神通实际上就是自己不了解的自然发展规律。就和现代科学还有很多迷无法解释一样,很多很多的自然发展规律我们现代的科学还是无法解释的。当然近进百年来发展起来的科学,解释了一部分的自然规律,从而也解释了一部分的神通现象。

　　我们总是认为眼见为实,所以往往忽略眼睛看不到的现象。自己当时就和营员众聊天的时候说,你看不见电也从来没有见过你往电源插座里面插手指头;你没看见过无线电电波,可你从来不怀疑手机的实用性;你看不见……所以,你看不见的东西并不全是不存在。应该知道我们的智慧是如此的幼稚。

　　如果在三百年前你说有无线电波存在,那么你将成为具有广大神通的人。所以说,神通只是一个名词,是一个因为我们的智慧不足以解释现象的时候,使用的一个代名词而已。这个名词不但是在佛教里面存在,在古代的时候需要,即使是在现代也是需要的。因为现代科学还不足以解释一切的现象,所以,神通这个词还会被现代的人所使用。

　　现代的科学技术不但可以让大家坐飞机升天,还可以让宇宙飞船脱离地球的引力到达其它的星球,甚至脱离太阳的引力去探索太空。比如上个世纪的探索号离开土星后已经脱离了太阳系的引力,飞往银河系中的其它星球。将来我们的科学技术,还会创造出超过第三宇宙速度的飞行器飞出银河系,到达银河系外的星球。

　　到了那个时候,我们就能乘着宇宙飞船到达极乐世界。就像《无量寿经》记载的那样:“佛告阿难。汝起更整衣服合掌恭敬。礼无量寿佛。十方国土诸佛如来。常共称扬赞叹彼佛无著无阂。于是阿难起整衣服。正身西向。恭敬合掌五体投地。礼无量寿佛。白言世尊。愿见彼佛安乐国土及诸菩萨声闻大众。说是语已。即时无量寿佛。放大光明。普照一切诸佛世界。金刚围山。须弥山王。大小诸山。一切所有皆同一色。譬如劫水弥满世界。其中万物沉没不现。滉漾浩汗唯见大水。彼佛光明亦复如是。声闻菩萨一切光明皆悉隐蔽。唯见佛光明耀显赫。尔时阿难即见无量寿佛。威德巍巍如须弥山王。高出一切诸世界上。相好光明靡不照耀。此会四众一时悉见。彼见此土亦复如是。”看到极乐世界(当时是靠佛陀的神通,让大家到达极乐世界)。

　　其它有关神通的记载,现代科学也解释了很多很多。比如《佛说入胎藏经》记载了很多有关我们是如何受孕、处胎等等的情况。比如我们说的最多的:“佛观一钵水,八万四千虫……”的偈子,没有现代的显微镜我们不知道还要迷惑多长时间,比如……真的是举不尽道不竭.