随顺世缘处逆境

　　随顺世缘处逆境

　　前几天写了日记《随顺世缘善惭愧》,讲到不能执着,希望他们早日破除法执。要善于发起惭愧之心,要知道如何正确应用自己的惭愧之心,努力行道。最最根本的是不要忘记我们学佛的目的,要用我们的身体来宣传学佛的好处。这样才能真正做到随顺世缘无挂碍。

　　生活中有很多的逆境,所谓不如意事八九十,可对人言无二三,真是苦不勘言。所以,佛陀把我们这个苦难的世界叫做勘忍世界,也就是说,再苦点就不勘忍受了。这几天看到很多苦事情,被追债得家破人亡;欠了几十万的赌债;家庭不和;房屋纷争……等等,苦难接连不断。

　　自己当然有很多的办法回答这些问题,比如晦堂说:“久废不可速成,积弊不可顿除,悠游不可久恋,人情不能恰好,祸患不可苟免。”就能解决很多的问题;比如说:“过去无悔,现在无怨,将来无忧”。也能解决很多的问题;比如:“无病最利,有信最友,知足最富,无为最安”。同样解决很多的问题……如此等等不一而足。

　　但是,很多人听了当时明白了,可是解决不了眼前的问题,于是就问来问去,就是要问怎么对付他的问题。自己实在没有什么高招,就想起了自己小时候是如何对付自己的的苦难的,无非顽赖,厚脸皮。还总结出胆大、心细、脸皮厚的成功方法。以及身边的人是如何对付苦难的经验总结一下,结果发现,对付苦难就是要赖、顶、忍、受。

　　耍赖、这谁都会,但是要守五戒行十善地去耍赖就不容易了,所以要会耍赖,要去研究法律,在法律允许的范围内耍赖。当然也要顾及良心与道德,不要把自己搞得从一个坑里面拔出来,又掉入另外一个坑里面去。所以,这里面需要很多的技巧,要有很大的智慧。

　　顶、往往被人误解为对抗,顶不是对抗,而是顶住,自己与自己对抗。要顶住来自各方面的压力;要顶住加在自己头上的是非;要顶住自己正确的意念不让散失;要顶住……总之是要用自己的智慧,护持好自己的正确方向;顶住不要让自己被拉入歪门邪道中去;顶住……

　　忍、忍字头上一把刀,要忍住目前的困苦,不要让眼前的困苦迷惑了自己。因为人往往在忍不住的时候会失去理智,什么叫失去理智大家应该很清楚,这个失去理智有多可怕。所以,一定要忍,要有定力,要能忍得住。自己提倡所谓他有千般伎俩我有一法不理,忍!当然需要有功夫。

　　受、这是在北京经常听到的话,很难受怎么办?受着呗!这里面有忍的意思,但是要比忍来得和平,不会有失去理智的可能,可见受着要比忍来得有智慧。自己常常教人去受的办法就是装死,不对抗,忍受着。慢慢我们的忍耐力就会增强,我们面对苦难的能力就会更高。

　　赖、顶、忍、受是我们身处逆境时候处世的好方法,当然还有很多别的具体的好方式,以后也会逐渐介绍给大家。比如,让你知道世界上还有比你更苦的人;还有很多你想象不出来的困苦;还有……只要我们一直精进努力下去,一切的困难是能够克服的,一切的难受是会熬过去的,一切……今天就先写到这里,后面请看有关这方面的日记。

　　但是这些都是下等的处理方法,最上等的处理方法是放下。放下这些逆境的念头,因为压根就没有什么顺境和逆境之说,一切是我们自己的心造就出来的。只要我们练好功夫,一切可以做到不理的,压根就用不上赖、顶、忍、受之说。赖、顶、忍、受只是在功夫还没有修好的时候方便一下而已。

　　后面敬请关注日记《随顺世缘处堪忍》