《入中论》第四次课程 第八讲之:佛教的世界起源论

  《入中论》第四次课程总第八讲之:佛教的世界起源论

  主讲人: 上明下贤法师

  主办:北大禅学

  时间:2009年4月12日晚

  地点:北京大学二教407室

  佛教的世界起源论

  了解完这个大框架,我们就知道:《地藏经》所说这个世界成、住、坏、空的过程,事实就是我们这个世界的缘起,就是我们应该树立的缘起观。《起世经》里详述了这个世界起源观,我们只要跟着这种缘起观,确立一个大致的缘起观就可以了,无需特别深化。

  首先是我们这个世界已经被毁灭过了一遍,然后世界又初成。《地藏经》里叙述星球和星球之间互相生灭的这个过程只有几句话,但《起世经》里就把我们这个星球——这一个娑婆世界、南赡部州——的形成过程说得很清楚了。

  确切的说,它不是一个圆的星球而是一个上下突出的平面,上面立着须弥山,四边有四大部州,中间主要是海洋,最外面是铁围山,铁围山的下面全部都是地狱,是一个弧形的。

  这个世界最初形成时,人们不用食物,吃的是一种“欢喜的心态”。大家的心里都很欢喜,从光音天刚刚下来,没有翅膀、但都能飞,每个人的身上向外散发出光明。

  这个时候,地面上出生一种叫做“地皮”的物质,就像现在的地皮菜,长得密密实实的。这个时候的人是从光音天下来的,可以在空中飞行而不坠地,但其中有人就说:“地面上长出的那些黄灿灿的东西是什么?我们去尝尝,看是什么味道吧!”然后就用手沾了一点儿品尝:“哇,这么好吃!我们在天上飞了这么久,每天都只有欢欢喜喜,但从没享受过人间的美食啊!我们开始天天吃吧!”于是,他们就开始慢慢吃开了。但他们吃后就发现一个问题:吃着吃着身上的光慢慢消失了,等到彻底没光的时候,“啪嗒”一声就掉下来了,再往上飞就飞不动了(加了翅膀也飞不动)。大家再互相一看:原来彼此都长胖长灰了很多,飞不动了。

  这个时候,地面往外面冒的就变成了劣质的“地皮”。冒了一段时间后,也渐渐变少了。此时,来到地面上求吃东西的人越来越多,从外部空间飞来的不计其数,最后只能去寻找新的食物。后来,大家发现地面生长的树枝、藤条流出的那些汁很好吃,于是就开始以此为食。不久,大家发现这些林蔓汁也越来越少了,只能吃一种从地上涌出来的叫做自然梗稻(米)的物质。(这种自然梗稻,玄奘大师的那个时代还有极少保留,那时那烂陀寺最厉害的辩论者可以得到这类梗米的供养。当时米粒有蚕豆那么大,玄奘大师吃过,但他没办法带回国来。)后来,自然梗米也越吃越少。自然梗米有一个特性:不耕自然生,没有芒、穗,米粒非常清净,大家都很喜欢吃。同样是获得欢喜,以前不依赖食物,现在要依赖食物。但在吃的时候彼此会争夺,你占的这块地多,他占的那块地少,多的人就生我慢心,少的人生嫉妒,我慢心嫉妒心一生,福德和智慧就减少了,那么相应的,自然梗米生出来的就越来越少了。所以到后来,自然梗米也逐渐的换代,生出来的米粒就越来越小了。

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