昭慧法师在其《佛教伦理学》中曾经指出：“缘起论是精密的因果律，佛法以此为总纲，解明世间生成与还灭的原理。护生论则是佛法中一切伦理规范的终极精神。”这是很有道...[阅读全文]

　　我国著名佛教学者方立天教授曾经在《中国佛教哲学要义》（下卷）中，把佛教因果论的社会功能和伦理价值，作了四个方面的归纳：1 指出了人生本原。人是生死无常的，...[阅读全文]

　　《佛遗教经》中说：“忍之为德，持戒苦行所不能及。能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也”。佛陀的这段教导，有...[阅读全文]

　　“心”是什么呢？古代有一个故事：因战乱，一群逃难的人，来到一座果园。树上结满了果子，果园的主人也逃走了。大家又饥又渴，纷纷去采果子吃。独有一个人坐在墙角...[阅读全文]

　　什么是“善”？什么是“恶”？“善”与“恶”都是一种人的存在。人的存在，是社会的存在，也就是说，人不可能脱离了社会，孤独存在。人的所思所想，所言所行，所知...[阅读全文]

　　人与众生的关系，是佛教伦理的核心和主体。释迦牟尼说法四十五年，佛法浩如沧海，三藏九分教或三藏十二部经，从“初转法轮”，说四圣谛，八正道，一直到四弘誓愿，...[阅读全文]

　　我感冒了，我很快乐。我认为，凡是来了的，都是该来的；不该来的，不会来。既然来了，我都欢迎，非常开心。李：法师，我想这个问题，真的简单到不能再简单了，但却...[阅读全文]

　　时间是无始无终的永恒，历史永远是向前的进程。有今天，就有明天，人怎么会没有未来？人能掌握未来。正如同人能反思昨天，总结昨天，规划今天，过好今天一样。未来...[阅读全文]

　　宰相肚里能撑船。你对人宽容，归根究底，就是对自己的宽容。小肚鸡肠，你不放过别人，到头来也就是跟自己过不去。心结让你愁肠百转，心结让你同别人仿佛隔了一堵墙...[阅读全文]

　　什么是快乐？把不快乐放下，就是快乐。有想即有妄，无求便无忧。人，做不了自己念头的主。念头不请自来，杂念太多，人哪有自由可言？放下杂念，人才能获得自由。有...[阅读全文]