金刚经

《金刚经》是佛教重要经典。根据不同译本,全名略有不同,鸠摩罗什所译全名为《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》,唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》, 梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra。《金刚经》传入中国后,自东晋到唐朝共有六个译本,以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行..[详情]

《金刚经》讲解第八讲

  主讲:释慧祥

  日期:2005年06月19日

  初校日:2008年06月19日

  讲别:第八讲

  请大家合掌。

  三称:“南无本师释迦牟尼佛!”

  并称念:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。”

  并发愿:佛弟子(您们的名字)愿以今天听经功德,回向给法界一切众生,愿令一切众生:未种善根者,得种善根;已种善根者,善根增长;善根增长者,发菩提心;已发菩提心者,于菩提心不退转;菩提心不退转者,速成佛道;成佛道者,广度一切众生无有障碍。

  并愿以此誓愿之福回向给佛弟子(自己的名字),愿弟子业障消除,福慧增长,身体健康,家庭和乐,事业顺利,生生世世不堕三途八难,生生世世见佛闻法,随佛修行,发菩提心,行菩萨道,成熟众生,庄严净土,早登正觉,广度众生。

  三称:“皈依十方三世一切佛!”

  三称:“皈依十方三世一切法!”

  三称:“皈依十方三世一切僧!”

  好!请放掌。

  金刚经在说什么呢?

  如是我闻,……信受奉行。

  佛在《金刚般若波罗蜜经》中说到:“须菩提!在在处处若有此经,一切世间天、人、阿修罗所应供养。当知此处则为是塔,皆应恭敬,作礼围绕,以诸华香而散其处。”(CBETA,T08,no.235,p.750,c20~23)。

  正所谓,佛法在恭敬中求。

  又如《六祖大师法宝坛经》载,六祖惠能大师说:“欲学无上菩提,不得轻于初学,下下人有上上智,上上人有没意智。若轻人,即有无量无边罪。”(CBETA,T48,no.2008,p.349,a2~4)。

  惠能大师又说:“若修功德之人,心即不轻,常行普敬。”(CBETA,T48,no.2008,p.352,a6~7)。

  惠能大师又说:“善知识!自心归依自性,是归依真佛,自归依者,除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心,及一切时中不善之行。常自见己过,不说他人好恶,是自归依。常须下心,普行恭敬,即是见性通达,更无滞碍,是自归依。”

  又《集一切福德三昧经》载:“是以当知,若有菩萨恭敬求法,则于其人,佛不涅槃,法亦不灭。何以故?净威!若有菩萨专志成就求正法者,虽在异土,常面睹佛,得闻正法。”(CBETA,T12,no.382,p.996,c15~18)。

  《出曜经》载:“如来至真等正觉,亦说此教,不得为嗔恚者说法。”(CBETA,T04,no.212,p.708,a23~24)。

  《大宝积经》载:“汝岂不闻?……不得为高床座人而说法耶?”(CBETA,T11,no.310,p.554,b18~19)。

  各位!您们的心,是以何心来听法呢?

  下课!

  (注:已经慧祥法师初次校正。)

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