从内观到参禅 从内观到参禅 内观的特胜 内观的时机 内观与四念处 逆增上缘 修行无逆障 莲心的启示 对妄想的态度 对治禅观 禅修与正知见 小结 顿悟法门 上...[阅读全文]

出家形象 出家形象 独超物外 无事道人 山中岁月 钻出名家 本乃无事 出家的真义 家的分析 枷之所在 有的本质 三界之家 我爱与我所爱 出家无枷 内有与外有...[阅读全文]

　　不以觉受论功夫　　86 12 12　　不以觉受论功夫　　禅悦为食．法喜充满　　修行的作用　　业障现形　　身的觉受　　痛的经验　　八触　　心的烦恼　　散乱　　气...[阅读全文]

　　观参的妙用　　一、只单纯地数息，能否发慧？　　二、观相与观想，在意义和作用上，有何不同？　　三、常谓「观心」法门，心当如何观法？　　四、有曰「禅是思惟修...[阅读全文]

　　具缘第一　　云何名缘？所谓行者，欲修止观，必须具足五缘。五缘者：一持戒清净，二衣食具足，三闲居静处，四息诸缘务，五得善知识。第一：夫欲修止观，必须持戒清...[阅读全文]

青年学佛次第之我见 前言 个人在学佛的旅途中,可算是相当幸运。回想当初,只缘于一念好奇,欲阅历人生诸子百家之学行,于是顺次循入佛法之门,由于讶其宗庙之美,百官之富...[阅读全文]

【杂因诵】 因缘相应 今天继续讲第三诵─杂因诵。为什么称为「杂」呢?我想各位应还记得《杂阿含》为什么称为「杂」。阿含是相应的意思,乃相应于解脱道也。至于杂,根据...[阅读全文]

真情无限 首先说明我为什么要讲这个题目,在住山时,我经常思考着:以目前的社会或多数的众生,其最需要的是什么?我想了又想,最后肯定他们迫切需要的有两种:第一是真理,第...[阅读全文]

成佛之道──禅定偈颂讲记 欲乐不可着,散乱多众苦;依慈住净戒,修定最为乐。 调摄于三事,心一境名定;渐离于分别,苦乐次第[阅读全文]

二十五圆通 引言 修道的关键 六解 根云何解 物云何转 密因 从见性而启修 入手 二十五圆通 色尘 香尘 触尘 法尘 眼根 鼻根 身根 意根 六识 地大 水...[阅读全文]