从性情的调适看修行法门 从性情的调适看修行法门 性情的界定 性的了别 情的现行 从气脉看性情 楞严经 性情的调适 悟性的提升 知性的克制 气脉的对应 心法的...[阅读全文]

修定调心 修定调心 修定的功效 动与乱 修定的原则 绝除妄想执着 正念 妄想之一:有想皆妄 妄想之二:大小.粗细.显隐 妄想之三:我心已定 妄想之四:三轮不空 一...[阅读全文]

　　八风吹不动　　87 5 10　　八风吹不动　　于境界之异，心不动转　　动与不动　　万物之生化　　文明人与修行者　　从定到慧　　如法而动　　动者是谁　　修定的目...[阅读全文]

　　双溪圣南寺禅修开示　　开场白　　大愤心　　大信心　　菩提心　　大疑心　　参禅　　大愿心　　长远心　　修行偈　　修行是本份事　　共勉语　　道别　　开场白 ...[阅读全文]

　　调和的观念　　80年10月5日　　(正文页20)　　云何名为调和？所谓调五法：一者调节饮食、二者调节睡眠、三者调身、四者调气息、五者调心。所以者何？今借近譬，以况...[阅读全文]

修行的意义与层次 「修行」这样的字眼,不管是已经学佛、正在学佛,或还未学佛的人,都多多少少听到过的。就是基督教、儒教,或一般人,也都会意识到修行这一回事。比如基督...[阅读全文]

【弟子所说诵】 舍利弗相应 有觉想者,是士夫欲 如是我闻:一时,佛住摩竭提国那罗聚落。尔时尊者舍利弗,亦在摩竭提国那罗聚落。时有外道出家,名阎浮车,是舍利弗旧善知...[阅读全文]

休闲与品味 序言 这个时代大家都在讲休闲,也在谈品味,但什么才是真正的休闲与品味呢?尤其这时代,大家都很忙,不只是工商界在忙、政治界在忙,甚至到庙里,还是一样忙,为...[阅读全文]

修定与发慧 修定的原则 修定基本上不出两个大原则,第一:「收摄六根,置心一处」,在打坐时,眼、耳、鼻、舌、身、意,这六种感官,都不和外境发生接触,不随外境产生分别作...[阅读全文]

五十阴魔 五十阴魔 色蕴魔 受蕴魔 想蕴魔 业习现形 附身着魔 道与魔 小止观 天魔 如何降魔 总结 五十阴魔 今天讲「五十阴魔」。此之「魔」,其实就是折磨的...[阅读全文]