果煜法师
修行是从“修不行”开始的

  修行,其实是从「修不行」开始的。各位在炎热的夏天里还来此打坐,皆是为「有所求」而来──希望在心理、生理上有所改变。但是真正的修行,却要从修不行开始的。 ...[阅读全文]

从指月的比喻,看学佛的旨趣

从指月的比喻,看学佛的旨趣 之一 指月的比喻 引言 有人说:学佛乃从闻思修入门,所以当多闻法,多深入经藏。有人说:经典文字,却都是葛藤,故看愈多文字障愈重。有人说:...[阅读全文]

空观、中观和总相观

空观、中观和总相观 前言:《中观》真的有那么难吗? 答言:如真懂了,也不过是法尔如是而已! 如何下手,先得大意。 偈颂都看不懂,云何知大意? 先问过来人。「略说大乘...[阅读全文]

从思惟到不思惟

从思惟到不思惟 大家好,今天我又把一个问题,做重新整理。相信这样整理过后,不只对各位在佛法上的修行,会比较有用;且在生活中,也会比较切合实际。所以还愿意花一点时间...[阅读全文]

云何为「修行」

云何为「修行」 前言:略对前所说的而作整理 这次禅修活动,我本来不讲开示的;不过前几天还是讲了一些。所以今天,就对「前面所讲」的,来作个总整理。但所谓「前面所讲」...[阅读全文]

从中观看唯识

从中观看唯识 开宗明义: 一切佛法,乃为说明世间流转的因果与出世间还灭的因果。 至于宗派的差异,乃为开展的不同与用词的差异尔! 譬如医药,诸方虽不同;却皆以达成健...[阅读全文]

禅者,如何修「临终正念」

禅者,如何修「临终正念」 再从《圆觉经》之〈普眼菩萨章〉讲起: 很多年前,我讲《圆觉经》。于〈普眼菩萨章〉时即谓:我在韩国冬安居时,发现他们对亡者,皆是诵《圆觉经...[阅读全文]

从乌龟脱壳到「金蝉脱壳」

从乌龟脱壳到「金蝉脱壳」 先从乌龟脱壳讲起: 命终之后因「四大分解」,而有如「乌龟脱壳」的痛苦。既传言已久,乃形成两种障碍: a.一般人本就贪生怕死,为此而更贪生怕...[阅读全文]

自我实现的需求

自我实现的需求 引言: 今天所讲的主题,是有关「自我实现」的需求。在正式讲这题目之前,我想到:过去曾跟某些人的对话;而对话的内容,对于如何处理「自我实现、成就感和...[阅读全文]

人际关系的离合

人际关系的离合 我们今天再讲马斯洛于《动机与人格》的书中,所论第三种需求─被认同、尊重、和关怀的需求。至于成就感、归属感以及最后的自我实现等需求,待明天再说。...[阅读全文]