一念之间(中)

　　一念之间/(中)

　　成功的生存-活著真好

　　既然已经成为人,就好好做一个人。因为,人是为「生而生活」,

　　並非为「生活而生」。

　　生:生存为何排首位?

　　师:人首先要「活著」,接著才能实现其理想。如不能生存,一切皆免谈。

　　生:大家为何,常为生活忙碌?

　　师:那是因为不知道「生存」之义,只一昧在追求身心的感受,並非在享受生活。其实人要生存是很容易的,是我们把它变得太困难!

　　生:此话怎么说?

　　师:我用三句话来比喻:

　　第一句-有「饭吃」就好。

　　第二句-有「吃饱」就好。

　　第三句-有「好吃」就好。

　　这三句最容易得到的是,「有饭吃就好」,因此人们便可以生存下去。后二句,其困难度是越来越高,人为满足必须付出相同的代价,而往往付出的过程,绝大部份是痛苦、忙碌,到头来会感嘆:「为谁辛苦为谁忙?空来人间走一回!」

　　生:接下来是什么?

　　师:其次要「自由」,人若不自由,那就生不如死。法国大革命时,流行一句话:「生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可拋。」就像有人,犯错入狱,最大的惩罚,便是「失去自由」。

　　生:这样就好了吗?

　　师:最后要「幸福」,人要时时过的很快乐,因为每日皆有可能是「最后一天」。您要懂得「享受」生活,不要被生活所「折磨」!这才是幸福之人。「生存-是养活身体,自由-是身心快乐,幸福-是心安理得。」

　　自我省思

　　1、您为何这么忙呢?

　　2、多少钱就可生存?

　　3、您的幸福在哪里?

　　成功的决心-操之在我

　　別人大都认为「心灵改革」是口號,对於推广的人,永远坚信,它是可以落实的!

　　生:社会的乱象,真的能改革吗?

　　师:先不要谈別人,您自己可以改革吗?

　　生:很难!

　　师:人都谈別人、论社会,从来都不看看自己。由於自心乱,所以社会才跟著乱。

　　生:就是因为这样,所以大家才会怀疑,有效吗?

　　师:纵使是世上最坏的人,总有一天,他也会改变,只是觉悟的早晚,所谓:

　　「放下屠刀,立地成佛。」

　　譬如-播洒种子的人。走到那里,就將种子洒到那里。有的洒在泥土里、有的洒在柏油路、还有掉入水沟。但不管如何,一定会有种子开花结果。差別在多寡的问题和时间的先后!

　　播洒的人,就是「老师」;种子,就是「学生」。教育是百年大事,而非一蹴及成,故要有长远的眼光,不可短视近利,而轻言放弃!因为,人总是会变的。

　　生:假设有的人还是不能改变呢?

　　师:您怎么知道!是他人没有变?还是您自己的成见作祟?或许真正没有改的是我们。所以不要在这里打转,当您决定做一件事情,完全来自於您的「出发心」,是否有信心和决心,且勿一直考虑 其成败的问题。这样您才能,「放心」、「尽 心」、「开心」的去做,永远无怨无悔啊!

　　自我省思

　　1、什么操之在您?

　　2、凭什么这么说?

　　3、您想推广什么?

　　成功的见解-內心投射

　　外在的世界,是內心的「投射」;您怎么看,世界就变怎样。

　　生:人生的道路真是坎坷啊!

　　师:並非人生坎坷,而是您心中「不平」;其內心不平,故有许多抱怨、不满!因而与人相处,「不易和谐」,造成人际关係的疏离;对事处理,「不愿承担」,致使工作效率偏低。如此,一切皆不如意,而感到人生坎坷!

　　生:世界本来就不公平嘛!

　　师:五根手指,长短不一,「但皆是手」;出生贫富,贵贱不同,「仍须努力」!不要怨天尤人,只怪自己没出息;不是別人不给我们机会,而是自己还未「准备好」。

　　生:常听人说,每个人的命不同!

　　师:虽是不同,请勿以为是宿命论。每个人的命之所以不同,是因其观念有別、

　　努力有异,所以,其命才有差別,並非天生注定,命该如此!

　　生:但是一出生就掉落不公平,这是事实呀!

　　师:表面上是不公平,其实是公平。您贵姓?

　　生:姓林。

　　师:您为什么出生在「林家」,而不出生在「王永庆家」?

　　生:那是天生注定,我没有办法决定!

　　师:此非注定,而是您自己的选择!

　　生:我不明白。

　　师:您等一下要去那里?

　　生:回家啊!

　　师:那是注定,还是您决定的。

　　生:我决定的!那我懂了!

　　师:(微笑)

　　自我省思

　　1、您觉得世界什么最公平?

　　2、您觉得世间什么不公平?

　　3、公不公平,如何去划分?

　　成功的关键-心灵改革

　　心灵就是「自我」,改革就是「改变」。心灵改革,就是自我改变。

　　生:什么是自我改变?

　　师:修正错误之「观念」、端正偏差之「行为」、导正不良之「言语」。

　　如下列的公式:

　　错误的观念→(造成)偏差的行为→(造成)失败的人生

　　这便是,造成每个人失败的过程,我们应当去瞭解它,而並非逃避它。不是

　　您不理它,它就不会来找您,因为,痛苦有其逼迫性,其时时刻刻在跟隨您,只

　　有勇敢面对,才能解决此问题!

　　生:改变有何好处?

　　师:人若真的改变即能-离苦得乐,由迷入悟,从愚变智,转凡为圣。

　　「可將不幸的人生,变成『幸福』的一生!

　　可將痛苦的感受,变成『快乐』的感觉!

　　可將错误的想法,变成『正確』的观念!

　　可將失败的过去,变成『成功』的未来!」

　　其转换的公式如下:

　　错误的观念→(造成)偏差的行为→(造成)失败的人生

　　↓(转成) ↓(转成)↓(转成)

　　正確的观念→(造成)正当的行为→(造成)成功的人生

　　这便是,改变的目的及好处!

　　生:自我当如何改变?

　　师:一个人若是不瞭解自己,又怎能去改变!所以,首先要认识自己,其次再谈改变的步骤及方法,其顺序不能顛倒。譬如:

　　「煮一道菜,如顺序错误,其味道变差;

　　写一个数,如顺序顛倒,其总数便异。」

　　所以,为人处世应懂先后顺序,轻重缓急,这样才不会顛倒错乱,误人误

　　己。

　　自我省思

　　1、何为心灵改革?

　　2、怎样自我改变?

　　3、改变有何益处?

　　成功的探討-一念之间

　　错误的观念,產生偏差的行为,造成失败的人生!「其因有误,结果必差。」

　　生:何谓错误的观念?

　　师:一般人常有错误的观念,故造成其一生不幸和痛苦!並非命运之安排及捉弄

　　,而是自己不正確的观念所造成!

　　所谓「错误观念」,可分六大部分来探討:

　　一、消极的態度-有此观念之人,这辈子对任何事的看法,皆是消极且悲观;做所有事常有挫折与无奈,「消极」只会带给自己失败的结果!

　　二、负面的情绪-情绪有「正负」两面,常有负面情绪的人,其观念也有偏差。

　　所以造成心情不稳定、很容易受到其他人之影响和干扰,常有自我衝突、矛盾现象,因此,情绪常陷於低潮,以致不能自拔。

　　三、损人的想法-人因心中有恨、嫉妒、不满、报復,因而,產生伤害別人之念头、以牙还牙之想法、到头来「损人亦损己,害人也害己。」走上玉石俱焚的地步!

　　四、身心的痛苦-「正確观念」,会带给人快乐的身心;「错误观念」,会带给人痛苦的感受。一切观念皆以此原则为准!

　　五、偏差的见解-即是所谓「偏见」,既然是偏,所以不正確,也不圆满。恰如「以管窥天」、「瞎子摸象」,误以一小部份为全貌;又如「偏坦一方」、「执著一边」,既不中庸也不平等;还有「以假为真」、「以变为常」,真假不分以无常为常在!

　　六、无止的慾望-不瞭解慾望的本质,將会被其吞没和焚毁!慾望像「大海」,深不见底,正如人们永无止境的贪念,直到被淹没才心甘情愿;慾望也像「大火」,玩火之人,常引火自焚,直至烧毁无柴可燃,才会死心!

　　所以,任何人都可透过此六项检测,来反省自我观念,是否正確?

　　自我省思

　　1、您的观念是否正確?

　　2、又如何分辨对与错?

　　3、一念之间有何重要?

　　成功的观念-不取不捨

　　正確的观念即是-面对一切顺境而「不贪恋」;面对一切逆境而

　　「不逃避」,便达到不取不捨之境。

　　生:正確的观念如何界定?

　　师:內心是平等、清净、自在、积极、慈悲、利他…,简单的说:「自己快乐、

　　別人高兴、一切圆满。」这些皆由正確的观念,所带来的喜悦!

　　生:不取不捨又为何义?

　　师:人皆有分別的心態及概念,所以,常有爱与恨、喜欢与討厌。譬如:

　　一、遇到顺境-合我意为「顺境」。故起贪爱,心想拥有,想尽办法来取得!因爱,故贪恋不捨,沉溺其境,但顺境终因无常而消失,心便痛苦!

　　二、遇到逆境-不合我意为「逆境」。故起厌恶,心想远离,一心想要捨去!因恶,故时时刻刻,想要逃避,虽逆境终会变化,但又会遇到其他不如意,因此,心常痛苦!

　　生:要如何达到此心境?

　　师:应以「平等心」面对一切境界。简言之,將分別之概念转成「一视同仁」的心来看待。可从六个角度来解析:

　　一、我-我有苦乐的感受。合我为「乐」、不合为「苦」,何乐何苦,皆为个人认知所產生的,应破除此概念。

　　二、人-人有善恶的概念。好人为「善」、坏人为「恶」,其实善非善,恶也非恶;好人值得「学习」,坏人引以「借镜」,所谓「见贤思齐,见不贤內自省」。故两者皆可为师。

　　三、事-事有好坏的两面。顺利为「好」、不顺为「坏」;好事「不得意」,坏事「不在意」,好 比「塞翁失马,焉知非福。」尽力就好!

　　四、时-时有先后顺序。已到为「先」、未到为后」;时机未到「可准备」,时机已到「好发挥」。要先潜龙勿用,方可飞龙在天。

　　五、地-地有动静的环境。吵杂为「动」、安寧为「静」;静处「养心性」,动处「练功夫」。汝 心不动,外境又耐您何?

　　六、物-物有美丑的形態。欣赏为「美」、厌恶为「丑」;物美「不迷惑」,物丑「不排斥」。如同「情人眼中出西施」见人见智。

　　成功者面对一切,接受一切,即不去取一事,亦不贪求一物也。

　　自我省思

　　1、什么是正確的人生观?

　　2、您会应用不取不捨吗?

　　3、人如何常保持平等心?

　　成功的抉择-能捨能得

　　能捨並非捨去一切有形的物质,而是捨去內心的「执著」与「烦恼」;

　　能得不是得到所有的荣华富贵,而是获得自心的「安祥」与「清净」。

　　生:能捨一定能得吗?

　　师:不一定,您给我壹万元,我不一定会回报您;相对的,我送您智慧,您未必可以给我智慧!

　　生:难道这句话,错了吗?

　　师:此话无错,是人常误解。从物质的角度来看,能捨未必得;由精神的层面来说,能捨必能得!譬如:遗失一指戒子,未必能得一指戒子,或是其他代替品。此时,失主的內心是懊悔及不捨,著急和不安。若懂,捨得之意,当下即捨去自我折磨之苦,而能获得內心的清净。

　　生:这样我懂了!

　　师:笨蛋!

　　生:老师您怎能骂人!

　　师:您不是说,懂了吗?

　　生:啊!对了!

　　我应捨去內心的忿怒,自然就能得到清净自在,不然就是患得患失!

　　自我省思

　　1、您当捨什么?

　　2、您常得什么?

　　3、何谓捨得呢?

　　成功的观点-学会放下

　　成功的人是学会「放下」,而非拥有!当您想要拥有一切,即是失败的开始!

　　生:人因为一无所有,才要努力去追求其梦想,让自己美梦成真;人要奋斗,才不会让別人看不起;人要发挥其潜能,来证明自己的实力!为何?老师会如此说呢?

　　师:人因为「想求」而苦,若无求-苦从何来!

　　人因为「想要」而苦,若无要-苦从何来!

　　人因为「想有」而苦,若无有-苦从何来!

　　有智慧的人一听,便知那是积极的人生態度;不瞭解之人一闻,以为这是消极的观念。所谓,「无为,无所不为;有为,无所能为」!

　　请您不要误解我之意。譬如:

　　「学会放下您的『罣碍』,就能事事无碍!

　　学会放下您的『执著』,就能通权达变!

　　学会放下您的『贪念』,就能知足常乐!

　　学会放下您的『傲慢』,就能虚心求教!

　　学会放下您的『恐惧』,就能心安理得!

　　学会放下您的『嫉妒』,就能欣赏別人!

　　学会放下您的『憎恨』,就能宽恕仇人!

　　学会放下您的『烦恼』,就能一切自在!」

　　所以,能放下的人,才是不简单的人物!

　　自我省思

　　1、何谓放下?

　　2、放下什么?

　　3、提起什么?

　　成功的领悟-无有得失

　　有得必有失,那是「相对」的概念;无得亦无失,这是「绝对」的体悟。

　　生:为何人常有得失心?

　　师:因为,人有「得到」的概念,故有「失去」的对待。譬如:

　　「有恋爱的甜蜜,必有失恋的苦涩!

　　有获利的喜悦,必有亏损的难过!

　　有胜利的成就,必有失败的挫折!

　　有鼓励的讚美,必有批评的毁谤!

　　有快乐的满足,必有痛苦的折磨!

　　有正义的一方,必有邪恶的一面!」

　　有相对概念的人,其心定有得失,既有得失,便有起伏,而產生苦乐的交战!

　　生:如何破除呢?

　　师:您失恋的时候,为什么会痛苦?

　　生:因为失去爱人。

　　师:爱人是您的吗?

　　生:………不是。

　　师:既然不是,那有失去!是人们错误的想法,以为爱人是他的,故有失去之感觉。「她是她」、「您是您」,每个人皆是独立的个体,既无得到,也无失去,只是「缘到相聚,缘尽分离。」能悟此理,便由相对而契入绝对!

　　自我省思

　　1、 为何无有得失?

　　2、 何谓对待概念?

　　3、 如何契入绝对?

　　成功的表现-谁胜谁负

　　人之所以想出名,是为了要让別人「看得起」;想有钱,是为了让

　　自己有「安全感」!

　　生:难道老师您不想让人尊重吗?

　　师:您觉得怎么做,別人才会尊重?

　　生:胜者为王,败者为寇!

　　师:何胜?何败?

　　生:成功別人就会看得起,失败他人就会看不起。社会本来就是这么现实!

　　师:您的成功,別人不见得「看得起」;您的失败,他人不见得「看不起」!您不要误解。

　　生:为何呢?

　　师:成败是您「个人」的看法,並非所有人的见解。 譬如-您在事业上有所成就,但却没有家庭的温暖;您在学术上建立权威,可是內心依旧是孤独。人人见到您都在称讚,却不是真心;每个人都说您成功,可是您却不快乐。

　　生:那该怎么办?

　　师:尊重自己,別人才会尊重您。

　　生:万一別人还是不尊重呢?

　　师:那是他的事,不是您的事!不要想所有的人都会肯定您,连圣人都是如此!佛陀!都有人想害、耶穌!被人钉於十字架、孔子!周游列国而不得志。

　　生:这样我懂了!但是钱呢?

　　师:人若是需要,藉助「外在」的东西,才会有安全感。此人本身就有问题!唯有內在安定,外在才能安,故心安一切安。心若不安,谁能安汝。

　　自我省思

　　1、打败谁?才是胜利者。

　　2、活到现在,您胜或败?

　　3、什么是成功的表现呢?

　　成功的行为-民胞物与

　　人活在天地之间,当「爱护自然」;人处在彼此之间,当「珍惜缘份」。

　　生:人类的行为跟万物有何关係?

　　师:头顶蓝天,脚踩绿地,人居其中。我们是万物之 一,当然跟一切万物有关;不论是有情的生命,或是无情的物质、不论是有形的现象,还是无形的真理,我们皆与大自然密不可分!因为,「处处有道,事事有理,名为道理。」宇宙之间,有 其一定的规律,所以,古云:「顺天者昌,逆天者亡。」便是这个天理。

　　生:我们当如何与人、物相处?

　　师:人要从爱自己开始。爱自己的人,才会爱別人;爱所有人的人,才会爱一切物;爱万物的人,才会爱天地,就能达到天人合一之境界!

　　相处可从四点来谈:

　　一、与自己相处-我们最好的朋友,就是自己;最难缠的敌人,也是自己。您可以与己对抗,亦可与祂和解!人不要自我伤害,更勿自欺欺人。瞭解自己、关心自己、鼓励自己,走出您的人生,开阔您的生命,与「自己和解」吧!

　　二、与他人相处-「彼」为他人,「此」为自己,故为「彼此」。不要与人產生对待,因而生起分別 心,他人胜於我,故起「嫉妒」;我胜於他人,故起「傲慢」。心中的「不平」,会让人不满,与人抗衡;內心的「平等」,会使人互敬,而与人和睦,与「他人和解」吧!

　　三、与万物相处-任何的东西,都会影响自己,不管是有生命或是无生命,我们时时刻刻皆与这些在一起。衣服穿在身上,可显出此人的品味;盆栽摆在桌上,可衬托此处的典雅。因此,人与物是不能分开的,请与「万物和解」吧!

　　四、与自然相处-自然的景色最「迷人」,自然的表现最「动人」。人在自然中,自然也在您心中;山上有閒云野鹤,海上有渔舟点点,天上有清风明月,地上有鸟语花香,这便是「诗中有画,画中有诗。」当能放下尘缘,便契入-万物静观皆自得的意境!您就成了画中仙,请与「自然和解」吧!

　　自我省思

　　1、如何与自然相处?

　　2、如何与人们相处?

　　3、如何与自己相处?

　　成功的习惯-破除一切

　　「坏习惯要改,好习惯要破。」因习惯的本身,就是一种障碍!

　　生:什么是习惯?

　　师:个人习气所养成的一种惯性。

　　生:习惯如何养成?

　　师:所有的习惯,皆经过一段日子而养成。如果您邀朋友去做一件事,或许他会回答:「我不习惯。」故我们当知-一切的习惯,皆从「不习惯」而来!

　　生:为何要改习惯?

　　师:习惯的本质並无好坏,是人们「主观意识」来分別的。一般人都知道,坏习惯要改,而变成好习惯;因为好习惯,直接影响到一个人的成就。结果就有人下此定论:「好习惯等於成功」!

　　生:又为何好习惯要破?

　　师:学问不要只学一半,应当通达才是。因习惯的本身,就是一种「障碍」!

　　生:此话如何说?

　　师:每天早上去爬山,是不是好习惯?

　　生:它是运动,当然是好习惯。

　　师:如果今天下雨,不能去爬山,他心里会觉得怪怪的,好像有件事没有做。

　　生:我想应该会。因为那是他每天的习惯。

　　师:这就对了!心里怪怪的,就是一种障碍;人们常有各种习惯,如果不能顺应其习惯,心中自然会產生罣碍和不舒服。因此,大家应看清这些事实,才能隨缘自在,顺应自然。

　　自我省思

　　1、人的习惯是如何养成?

　　2、您有何好与坏的习惯?

　　3、为何要破除一切习惯?

　　成功的態度-用心生活

　　人们每天都在生活,而能用心来体悟日常作息的人,却是少之又少,

　　因为他们不知道-用什么心,来生活。

　　生:常听人说用心生活,此心为何?

　　师:此心便是-「平常心」。

　　平者「平等」之义,对待一切人、事、时、地、物,皆应以平等心来处之。

　　「人虽有善恶,但待人皆之以『诚』!

　　事虽有好坏,但对事皆之以『专』!

　　时虽有昼夜,但时时皆之以『明』!

　　地虽有南北,但处处皆之以『安』!

　　物虽有美丑,但物物皆之以『理』!」

　　常者「不变」之义,不论是顺境或是逆境,皆无所变。

　　「得到莫得意,失去莫失意,一切不在意,事事皆如意。」

　　因此,平常心就是时时保持平等之心,来看待这个世界。

　　自我省思

　　1、如何用心生活?

　　2、用什么心生活?

　　3、心为何不平等?

　　成功的理財-妙用金钱

　　有钱不是罪过,「乱花钱」才是罪过。钱的本质「无好坏」,是使用

　　的人造成功过。

　　师:水是好人,还是坏人?

　　生:老师为何如此说,水是物非人啊!

　　师:人与水尽是万物。譬如:

　　一、水的本质无好坏,能载舟亦能覆舟,是「驾驶人」的问题!

　　二、人的本质无善恶,能做善亦能做恶,是「当事人」的问题!

　　金钱的本质,也是如此!並非有钱是恶、无钱是善,而是使用者的问题!

　　生:安贫乐道是何义?

　　师:乐道之人不一定贫,贫困之人也非有道。会用钱之人不会被它所困,「虽贫亦乐,虽富有道。」有钱表面上可以拥有许多东西,但却无所得。

　　生:此话怎么说?

　　师:「有钱可以买到书籍,不一定买得到『智慧』!

　　有钱可以买到豪宅,不一定买的到『心安』!

　　有钱可以买到名利,不一定买得到『快乐』!

　　有钱可以买到权势,不一定买得到『尊敬』!

　　有钱可以买到古董,不一定买得到『永恆』!」

　　所以,知钱才会妙用,「用在当得,用在当捨」。

　　自我省思

　　1、您都怎么理財?

　　2、您都怎么用钱?

　　3、您都怎么佈施?

　　成功的赚钱-钱为何物

　　赚钱是为了「活著」,但活著不是为了「赚钱」。金钱只是「工具」,

　　是让人们来使用它,而非被它所用。

　　生:为何大家都贪爱钱?

　　师:因为人们不认识金钱!金钱是让人来用,並非拥有它使自己满足。大部分的人钱都够用,只是一昧的想要更多,来填补那永不满足的慾望。

　　生:有人看钱比任何东西还重要,这是为什么?

　　师:此人把赚钱当成人生的全部,其实赚钱只是人生的一部份,莫反客为主,顛倒错乱。譬如,钱就像一舟竹筏,竹筏是渡河的工具,当此人已过河就无需此筏,此人真正要的是「渡河」,而不是要「竹筏」;人们要的是「幸福」,而不是要更多「金钱」。

　　「適度的钱,可以使人『知足』常乐!

　　太少的钱,可以让人『不足』常苦!

　　过多的钱,可以令人『过足』常乱!」

　　生:难道苦乐是隨贫富而產生的吗?

　　师:不是的!钱的多寡不能决定苦与乐。有人富可敌国,但是他痛苦,这叫-「富而不乐」;有人粗茶淡饭,可是他快乐,这叫-「安贫乐道」。有钱无钱最大的关键在於用钱。「会用钱者,谓之『富有』。因为他是钱主人!被钱用者,谓之『贫穷』。因为他是钱奴才!」

　　自我省思

　　1、您对钱的执著是否很重?

　　2、您又为何那么依赖金钱?

　　3、您即使有钱又能如何呢?

　　成功的追求-满足內心

　　人到底在追寻什么?是名、是利,还是一个永远未知的慾望呢?

　　生:多数的人都过得不快乐,我们可以理解;为何有些人,不但有钱也有閒,他们还是不快乐呢?

　　师:因为他们不知道,人为何「活著」!当一个人三餐都吃不饱,其所担心的是「经济问题」;若是物质已获得满足时,接下来就是「精神层面」;当两者都已拥有,其內心便想要探索的是「人生真相」。因为,大部分的人,都不明白,人生的意义和目的。

　　生:我也不明白?

　　师:一般人而言,人生追寻的目標是「名」与「利」;修行人而言,人生追求的目的是「迷」与「悟」!其实,天下人要的不是名利,只是自己不知道而已。

　　生:此话怎么讲?

　　师:您爱钱吗?

　　生:我当然喜欢!

　　师:赚这么多钱做什么?

　　生:赚钱要花啊!

　　师:花钱的目的,是为了什么?

　　生:为了要满足內在的慾望。这样才会快乐!

　　师:那您为何不直接去追寻-心中的快乐呢?又何必这么麻烦,先追名利,后享快乐;所以,人真想要的是「快乐」,而非「名利」呀!

　　自我省思

　　1、您要名还是要利?

　　2、您要权还是要势?

　　3、您要的是什么呢?

　　成功的爱情-铭记在心

　　「爱」的真义要清楚,「情」的变化要明白;不要衝突只要爱,不要情绪只要心。

　　生:「爱」的真义是什么?

　　师:帮助对方名为「爱」。爱不一定要常在一起,而是要在一起的「感觉」;爱不一定要常掛嘴边,而是要时时「铭记在心」。懂真爱者,让人刻骨铭心;不知爱者,使人容易淡忘。

　　生:「情」的变化又如何?

　　师:「情绪」是相爱最大的破坏者。两性之间,不要以个人的情绪態度来「批评」对方、「讽刺」对方、「怀疑」对方,进而造成「伤害」对方!每人虽有情绪起伏的时候,但不要用情绪来做藉口。因为,那是最不智的人!

　　生:遇人不淑,该如何?

　　师:自认对方不能改变者,您当「离开」;自认可以改变对方者,您当「感化」。有人说,爱情是盲目,指的就是:迷失自己,被人所惑,故叫做迷惑。遇人不淑,「怪自己」;被人所骗,「当反省」。

　　生:人相处必会產生磨擦,因而造成衝突,此该怎办?

　　师:遇事能化解,名为「智者」;无事造问题,名为「愚者」。衝突是必然,只是如何將问题化到最小,以致於无,那才是重点!所以,不要担心衝突,而要学习处理事情的能力。

　　生:若经交往,觉得不合適,那该如何处理才好?

　　师:能在一起是「缘份」,顺利分开是「学问」。两性交往,勿论谁是谁非;两者分开,莫起爱恨情仇。若真是观念不能沟通,只有选择各自发展。首先「开导」对方、其次「帮助」对方、再来「祝福」对方、最后「离开」对方。

　　自我省思

　　1、何谓爱情?

　　2、如何相处?

　　3、怎么分手?

　　成功的婚姻-牵手走过

　　父子应像「兄弟」,才好沟通;母女应像「姐妹」,才好相处;夫妻

　　应像「朋友」,才好作伴。

　　生:如何建立成功的婚姻?

　　师:婚姻就是对彼此「负责任」。成功不是偶然,是要去经营,「男当有责任,女当要贤慧」。彼此扮好自己的角色,互相尊敬,不去伤害,此婚姻方能牵手走过,伴您一生。

　　生:彼此应该关心对方,但常造成反效果,这又是为什么?

　　师:人常常只考虑到自己的「感受」,却没想到別人的「感觉」。夫妻间,都想好好善待另一半,可是往往用错方法而不自觉。究其原因如下:

　　一、自己的观念-不瞭解本身在做什么,以为对別人好,对方就会有所反应或感动。您的关心只是一厢情愿的付出,或许他人会觉得是一种负担?

　　故不要以自我的观点去对待別人,而应瞭解对方「要什么」?

　　二、尊重的定义-我们常客气的与人相处,但別人竟然不理不睬、甚至不屑,是不是双方把互相尊重的定义弄错了?不妨用沟通来取代隔阂,换一个方式或许会更好。

　　三、適度的关心-猜疑与关心只是一线之隔。所谓:说者无心,听者有意。

　　用关怀的口吻问对方:「今天为何那么晚回来?」他倒认为妳在怀疑他有「外遇」?建议您改变问话的模式,让他主动来谈起想聊的话题。

　　四、爱情的压力-两性关係要懂得「放风箏」的哲学,双方应拥有独立自主的空间,不要侵略对方的安全领域。当起风时,应顺势把线放长;等风已平息,再把线慢慢收回来。不论是起风、或是无风,风箏飘到那里,皆在您手中。

　　有「智慧」的女人最美,不要怕年华已逝,只怕自己没有智慧;

　　有「实力」的男人最帅,不要怕年老气衰,只怕自己没有实力。

　　自我省思

　　1、该如何经营您的婚姻?

　　2、另一伴对您有何看法?

　　3、夫妻要如何常相廝守?

　　成功的教育-亲子关係

　　教育子女,首重「人格发展」,功课次之;读书目的,当要「明白

　　事理」,功名次之。

　　生:现今子女难以教导,其因何在?

　　师:父母不能「以身作则」、师长不能「严加管教」、 社会不能「正面引导」。实为家庭之不幸、师道之衰微、社会之动乱。

　　生:那该如何?

　　师:《三字经》云:「养不教,父之过;教不严,师之惰。」既为父母,应当教养;既为师长,应当教育。教导者当有正確的观念,方能教出品德兼优之学子。

　　一、为父母者-当刚柔並济,並告诫子女:「读书是为了明理。明如何对人尊重、对事敬业、对物有爱、对学问有专攻。」

　　二、为师长者-当因材施教,並告诫学生:「学习是为了改变。改自己毛病脾气、个性態度、观念行为、成为有用之人。」

　　生:孩子若不听劝告,又该如何?

　　师:子女若不是为非作歹,又何需劝告!不要以父母个人的想法,来规划孩子的將来。不要担心现在读什么学校、唸什么科系、或做何事业。只要不变坏,一切都好。

　　生:若子女变坏呢?

　　师:要相信您的孩子,坏並非永远,只是一时;人若能变坏,也仍能有变好的机会!因为天下万物,时时在变,您的子女,也是如此。若是父母也放弃了,谁能救呢?唯有「关心」、「爱心」、「耐心」和「智慧」,才能真正帮助他们!

　　生:如何教导孩子?

　　师:每人皆有其个性,勿用您的模式来教育,而要隨性来导正。人有人性,物有物性,知其个性,「善用其性」;火性向上、水性向下,知其特性,「隨顺其性」。

　　自我省思

　　1、您用什么方法教育子女?

　　2、子女不听教诲又该如何?

　　3、您瞭解孩子们的想法吗?

　　成功的学习-进修之道

　　学习並非一时需要,而是毕生大事。人要成长必须透过进修,方能达

　　成您的理想。因此,能「改变自己」的人,就有成功者的条件。

　　生:学什么?

　　师:世界上最伟大的学问就是-大学之道,即是大人之学。小至修身、齐家,大至治国、平天下皆当瞭解。正如一幅对联所言-

　　「风声雨声读书声,声声动听;家事国事天下事,事事关心。」

　　这便是读书人的气质与气概,故生而为人,当要学习三大纲领:

　　应知「人生的意义」。

　　应悟「生命的本质」。

　　应解「生活的目的」。

　　生:跟谁学?

　　师:世间有二师,「名师」与「明师」,名师眾皆知,明师无人知。故要有智慧来判断,才不至於误人误己。最安全稳当的方法就是-

　　一、以真理为师-所谓依法不依人,吾爱吾师,尤爱真理。但真理在哪里,故…

　　二、以自然为师-《道德经》云:「人法地,地法天,天法道,道法自然。」因我们不瞭解自然,故…

　　三、以圣人为师-圣人「仰观於天,俯察於地,中通人事。」因人们不知谁是开悟见性的明师,故学者可以圣人为师。但圣人已不在,故…

　　四、以经典为师-经典是圣人所遗留下来的智慧结晶,因此,学者应当用心体会经中的含意。

　　生:如何学?

　　师:为学之道,先明「根本」,再知「次第」,后求「方法」,功夫「自得」,学习经典有八大步骤-

　　一、读经-小经日日读一遍,大经可以分章念。

　　二、抄经-口到手到加心到,专心抄写便入道。

　　三、背经-经文若能记心中,遇境才可起观照。

　　四、解经-诵经不解有何益,迷时经转悟转经。

　　五、註经-前人解释前人义,吾人眉批吾人得。

　　六、行经-爬山之径依图走,人生之旅按经行。

　　七、讲经-知行合一悟经义,解行並进方开讲。

　　八、无经-经典原是文字相,领悟大道还无虚。

　　生:学成后呢?

　　师:还是原来的您!

　　生:………

　　自我省思

　　1、您要学何经?

　　2、您跟什么学?

　　3、您该如何学?