在现实生活中，很多人虽然受的是菩萨戒，但持的却是小乘戒。《维摩诘经》中，佛陀为接引二乘声闻回小向大，将二乘呵斥为“发不起无上道心的焦芽败种”。其实，菩萨...[阅读全文]
大乘菩萨戒以发菩提心为体。《华严经》云：忘失菩提心，修诸善法，皆属魔业。持戒也不例外，若发不起菩提心，就算我们能严持戒律，所持之戒也不过是世俗的戒律。弘...[阅读全文]
“别戒”即佛门七众弟子各别受持的戒律。七众弟子分别为：居士男、居士女、沙弥、沙弥尼、式叉摩那（译为学法女）、比丘、比丘尼。每一众皆有各自受持的戒律，比如...[阅读全文]
受菩萨戒与不受菩萨戒的区别主要表现在两方面：（一）未受菩萨戒前，我们往往跟着感觉走；受了菩萨后，我们则跟着愿力走。当受持了菩萨戒，得到了清净的戒体，戒体...[阅读全文]
法师不单单指现前传戒的和尚，或说戒的法师，从根本义上来讲，“法师”指“释迦牟尼佛”，唯有释迦牟尼佛才能堪称大法师。佛法是讲传承的，代代相传，师师相授，故...[阅读全文]
出家声闻戒受持资格较为严格，要六根俱全、身体无缺陷、无传染性疾病、身心健康之人，方能受持出家声闻戒。菩萨戒受持资格相对宽容。《梵网经》云：“若受佛戒者，...[阅读全文]
俗话说：“师父领进门，修行在各人”。师父劝你去受持菩萨戒，是希望你走上成佛之路，并不是劝你去犯戒，所以，从劝人受戒的角度来讲，师父不但没有任何过错，相反...[阅读全文]
寺院进门处有三门殿，这三门有表法之意，象征三种进入解脱境界的智门。一、空解脱门。即了达诸法本空，而不着于空；二、无愿解脱门。即了知诸法幻有，而无所愿求；...[阅读全文]
堕入无间地狱的都是犯了极重罪之人，通常犯了五逆罪的人会堕入无间地狱。在佛教看来，“五逆罪”是所有恶业中最重的，“逆”者“罪大恶极”，逆于常理之意。“五逆...[阅读全文]