“解脱”顾名思义：解除无明妄想烦恼的束缚，摆脱六道生死轮回的痛苦。具体而言，解脱有两种：小乘解脱与大乘解脱。《优婆塞戒经》云：“菩提三种：一者声闻菩提，...[阅读全文]
何为权实？“权”是方便、权宜之意，为一时需要所设之方便；“实”是究竟、了义之意，指永久不变之究竟真实功德。实教乃佛菩萨自证的真实功德，为究竟根本教。权教...[阅读全文]
“称赞”即是称扬赞叹。赞叹可以対治我们的嫉妒心、嗔恨心，又可以让所赞叹的人欢喜，同时，还能让他人对所赞叹的对象生起仰慕心。普贤菩萨教我们称赞谁呢？称赞如...[阅读全文]
业障通常与烦恼障、报障联系在一起，且三者之间互为因果。佛教认为认知决定思想，思想决定行为，行为决定果报。当我们的认知是邪知邪见时，思想便会变得污秽不堪，...[阅读全文]
供养、布施、结缘，三者虽然表现的形式相同，但所表达的意境却完全不同。比如，我们将财物给父母或者三宝的时候，称为“供养”；将财物给同事或者同修的时候，称为...[阅读全文]
古人常讲：“宁可在大庙睡觉，不可以在小庙办道”，什么意思呢？就是说与其个人独自修行，不如参加共修来的更为殊胜。个人独自修行往往比较随性，自己想干什么就干...[阅读全文]
现今社会接触佛法的人越来越多，但真正了解佛法的人却少之又少，依之修行的人更是凤毛麟角。那什么才是真学佛呢？真正的学佛是持之以恒地向佛陀学习，学佛陀的身口...[阅读全文]
菩萨的大愿通常分为两种：总愿与别愿。“总愿”，指诸佛、菩萨共通之誓愿，如四弘誓愿、普贤十大愿等；“别愿”，指诸佛、菩萨由各自之意乐所立之誓愿，如阿弥陀佛...[阅读全文]
“四摄”是菩萨行者度人的四种方法，分别为布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄。“摄”即摄受，菩萨欲化导众生，先以此四法摄受，使其依附，然后导入大乘正道。《维摩...[阅读全文]