【四见】是什么意思？佛教四见解释

四见是什么？各辞典对“四见”的解释

《佛学大辞典》对四见的解释

　　（名数）一、异、常、非常等之义总有四句，一切之妄计，必堕于其一，名为四见。智度论七曰：“复有四种见，世间常，世间无常，世间亦常亦无常，世间亦非常亦非无常。我及世间有边无边亦如是。”又华严经疏三，谓外道之所见，不出四见：一、计一，数论师，计因中有果，以因果不异之故名为计一。二、计异，胜论师，计因中无果，以因果不同之故名为计异。三、计亦一亦异，勒裟婆论师计因中有果，亦计因中无果，以有无双计故名为亦一亦异。四、计非一非异，尼犍子，计因果，亦非是一亦非是异，故名非一非异。【又】凡夫常乐我净之四颠倒称为四见。

《佛学次第统编》对四见的解释

　　四见有三种，单四见，复四见，具足四见也。

　　一、单四见。1.执有。2.执无。3.亦有亦无。4.非有非无。

　　二、复四见。1.有有有无。2.无有无无。3.亦有亦无有，亦有亦无无。4.非有非无有，非有非无无。

　　三、具足四见。1.有有有无，有亦有亦无，有非有非无。2.无有无无，无亦有亦无，无非有非无。3.亦有亦无，有亦有亦无，无亦有亦无，亦有亦无亦有亦无非有非无。4.非有非无，有非有非无，无非有非无，亦有亦无非有非无非有非无。

《三藏法数》对四见的解释

　　疏云：外道所计，不出四见。谓数论计一，胜论计异，勒娑婆计亦一亦异，尼犍陀、若提子计非一非异。（梵语勒娑婆，华言苦行。梵语尼犍陀，华言离系。若提，母名，母子兼称，故名若提子。）［一、计一］，谓数论师计：因中有果，因果不异，故名计一。［二、计异］，谓胜论师计：因中无果，因果不同，故名计异。［三、计亦一亦异］，谓勒娑婆论师计：因中有果，名一；因中无果，名异；有无双计，故名亦一亦异。［四、计非一非异］，谓尼犍陀、若提子计：因果亦非是一，亦非是异。不同计一计异，故名非一非异。