看不开就是苦
看不开就是苦(1)
心宽的反面就是想不开。我们常常看到某个艺人想不开抑郁了、某个明星想不开跳楼自杀了之类的悲剧新闻见诸报端,人们为之扼腕长叹之余,不禁会问:“他们事业成功,家财几亿,是许多人求之不得的梦想,为何还要如此抑郁和轻生?”其中缘由只能是个扑朔迷离无人知晓的谜,但是,走在荆棘密布的人生路上,血肉之躯的凡人,总少不了几多的“想不开”:家庭冲突、感情破裂、事业受挫、人际失和……生活中大大小小的矛盾、挫折、冲突和不如意接踵而至,于是人们开始慨叹世事艰难,开始消极懈怠,但是,这样并没有减轻你的痛苦,反而会让你的痛苦越来越深。
人生为什么会有这么多让人痛不欲生的烦恼呢?表面上看人们的烦恼是由不顺心的生活带来的,实际上,人们的苦恼并不是遭受了多大的不幸,而是源于自己内心认知上的缺陷和偏差。
1.消极悲观。事情有两面,却喜欢以消极的态度看待事物,对事物的结局估计悲观。
2.认死理。想不开的人往往把思维停留在某一点上,不轻易改变自己的态度和认识,并沿着偏执认识走下去,甚至碰得头破血流也不回头。
认死理就会有求不得之苦:想拥有某样东西,无法拥有而痛苦;得不到自己想要的金钱、名声、权力而痛苦;爱一个人、但对方却不爱他而痛苦。
3.信念不合理。认为生活中的不愉快是由外部因素造成的,因此,人无法控制自身的痛苦;认为人生中的每个问题,都应有精确的答案和完美的解决方法,否则,就会很痛苦;认为自己一定要获得周围人的喜爱和赞扬,如果不如己愿,就会痛苦。
4.不咒通。想不开的人思考问题总是走同一条老路,把问题看得太死,缺少变通。
遇事想不开,就会把自己封闭在铜墙铁壁之间,躲藏在玻璃的屋子里,想快乐却不得快乐,总是想着别人比自己好,总是杞人忧天,总是将自己心的一隅,投放在心灵的荒芜的沙漠之中,于是,愁事烦事就赌着你的门。事实上有好多疾病和烦事,都是小心眼的庸人想出来的。相反,什么事情都能“看开点”,不管遇到什么样的遭遇,也许这普普通通的三个字,都会引导你感受到一片光明、一丝清凉、一阵轻松。
有一对在街头做小本生意的夫妇,辛辛苦苦省吃俭用积攒了二十多年,终于买了一套房子,但装修的一位电工安装线路时,意外被电死。为了赔钱,他们不得不把新房卖掉。
街坊邻居都以为他们会想不开,即便不愁个半死,也要掉几斤肉、破罐子破摔。出人意料,他们依然坚强乐观,依然挂着笑脸,身体也不见瘦。
生活中处处会有不如意的时候,有许多事是不可能改变的,谁也不能让死去的慈爱的亲人复活,诸如此类的事怎么办?只有一条无选择的智慧——想开点。
“看不开就是苦,想开了就是福!”不管这句话出自谁之口,是智者的开导,还是凡人的劝慰,都含有人生的哲理。“看不开”者则怨天尤人,陷入苦闷、烦恼、消沉的泥潭之中;“看得开”者会在失去某样东西的时候适时自我调整,自省自励,这样人生便会充满阳光。因为人的恐惧都来自看不清,什么都看清了,什么都想开了,恐惧没有了,心情就好了,天大的事都堪称鸡毛蒜皮的一点小事,一好百好,生命就会永处于旺盛状态。
看不开就是苦(2)
想开点,说起来容易做起来难,需要卒一下固有思维,做到“把自己当成别人”、“把别人当成自己”、“把别人当成别人”、“把自己当成自己”。
“把自己当成别人”——审视自身。我们总是很自然地对于涉及自己的事情斤斤计较,把自己的事情看得比什么都重要,但很多时候却事与愿违,弄巧成拙。其实我们可以用平常心来处理自己的事情,把自己当成别人。当我们感到痛苦忧伤时,把自己当成别人,痛苦自然减轻了:当我们欣喜若狂时,把自己当成别人,狂喜会变得平和淡然。
“把别人当成自己”——换位思考。与人交往时,设身处地勿人着想,多换位思考,想想“这件事如果发生在我自己身上,我会有什么样的感受,会怎么办”,对别人多点同情心,就不会苛求别人。
“把别人当成别人”——尊重个性。做人不要自以为是,不要拿自己的标准去要求别人,别人怎么做是他的自由,你无权干涉。要学会尊重别人,懂得尊重别人的人,别人才会尊重你。
“把自己当成自己”——坚持自己。想开点并不是让你迷失自己,把自己当成自己强调的是理解自己,善待自己。只有理解了自己,认识到自己的无知与卑微,能坦然面对,接受真实的自我,并能善待包容自己以后,才能得到解脱。
只要能做到以上几点,你一定可以控制你的心态,凡事都能想开一点。当你想开后,当你无意间一脚踩进路边没盖好的井盖,鲜血直流,自己花钱去看医生不算,还会拐着腿盖好井盖。
想开了,和一个同事在误会中产生了矛盾,你就不想去说明、去解释。经历的事情多了,你会发现原来人的思维不一样,不要以勿人都和你想的一样。
看开了,你就会明白,活着一天,就是有福气,若能一切随他去,便是世间自在人; 看开了,你就会发现不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己;看开了,你就会懂得在不如意的时候,死拍那扇紧闭的门,不如寻找一扇洞开的窗户;看开了,你就会懂得世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。
当你经历的事多了,再回味人生的时候,你就会悟到:人生最大的不幸,不是遇到多少、多大的不幸,而是在不幸降临时想不开;人生最大的幸福,莫过于拥有一个安然入睡的枕头,而前提是拥有一颗想得开的心。
看开点,是一粒解烦丹、一道欢喜禅,是一种心灵的智慧,是一种人生高度的觉悟。小说家达克顿曾认为除双目失明外,他可以忍受生活上任何打击,但当他60多岁双目真的失明后,却说:“原来失明也可以忍受。人能忍受一切不幸,即使所有感官都丧失知觉,我也能在心灵中继续活着。”最担心害怕的事都能承受,还有什么想不开的呢?
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- 1.为步行而行
- 第二节 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊师利
- 第三节 以梨打破头喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女与阿难(一)
- 第一回 溯源流书生说法 警痴顽菩萨化身
- 第五节 渴见水喻
- 第四节 妇诈称死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一节 千金小姐!万金和尚!
- 第一卷:法戒录 总劝
- 前言
- 第八节 山羌偷官库衣喻
- 第六节 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜弥伽
- 第九回 拜休舍优婆夷
- 第七回 拜解脱长者
- 第七节 认人为兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普贤菩萨
- 摩登伽女与阿难(二)
- 第十节 三重楼喻
- 摩登伽女与阿难(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一节 序说
- 第十一回 拜胜热婆罗门
- 第十五节 医与王女药令卒长大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九节 叹父德行喻
- 第一章 我的生命被颠覆了
- 第三章 一两个钟头走完一生(2)
- 第十五回 拜具足优婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善见比丘
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