第二十五回
第廿五回
理论与实践
他们终于飞回了山洞。小燕真的累了,当晚躺在雁儿叔叔温暖的大翅膀里,呼呼大睡,还睡得真香。
当晚小燕做了一个梦。她梦见一个白胡子的仙人站在云端,对她笑了笑,还伸手摸了摸她的头。对她说了一句话:「生命的考题谁也避不了,你倒不如迎向它,全心为它付出『代价』,漂漂亮亮地度过它。」
雁儿叔叔也做了一个梦。他梦见自己带着小燕,无意间飞进一个森林大火的火圈里。火圈有约十公里直径,里头有许多小动物在哭泣,不知逃往何处。他必须放下小燕,叫小燕自己飞出去,她已有能力飞。于是,他一直来回背负他能背负的小动物,飞出火圈。直到最后,火圈越围越小,他奋斗到最后一刻,要救的也没救完。最终,他筋疲力尽,陪着逃不出的动物葬身火海。很奇怪的是,火烧到他身上时他还很快乐!
在接近醒来的迷迷糊糊之中,雁儿叔叔听到心里有一股声音:「你不能只教身体的飞行,你必须也教心的飞行。」
心的飞行?雁儿蓦然醒过来。对!那就是说,心要战胜自己,那必然是大师所讲的那些。但教小燕,要怎么下手啊?
「天啊!给我一点灵感吧!」
灵感没来!原来灵感是越求越得不到的,有求就有染,有染的镜子照到的怎么会是真的呢?
「不!我自己要先战胜自己,实践一下自己要教授的功夫。」雁儿忆起自己先前的错误,可是他又静下来,放下一切,放下自己,放下小燕,放下内外世界……直到心如明镜。
此时,在大师身边所学过的法,在他心里涌现。这是他最近为了小燕的事忙忙碌碌而忘了温习的。对了!就是这样,灵感从他内心深处,浮现了出来。
突然,翅膀下的小燕在他胸膛上啄了一下,令他跳了起来!
「小燕『啄』叔叔干嘛?」
「小燕要看自己是不是在梦里,所以啄一下,看是不是真的。」
「无聊!起来吃点东西,吃完继续用功!」
「还要用功?昨天才这么辛苦,今天休息一会吧,叔叔!」
「不行。生命的考题谁也避不了,你倒不如迎向它,不用被逼。选择走向它,会比较快乐,会过得更漂亮!」
「叔叔说的话,好像是我梦中的仙人哦!梦中的仙人还对我说,要『全心为它付出代价』。叔叔好棒!」
「好!好!吃点东西吧!吃完继续用功!」
「哇!好严!句句不离用功。」小燕望了望雁儿叔叔,不敢再出声。
「叔叔,外头还很冷,可以迟一点再开始吗?」小燕又恳求了。
「可以。」太意外了,小燕高兴得不得了!
叔叔的下一句话更意外!「我们在洞内,上飞行理论课。」
「学飞还要学理论?」
「对!不只是身体要学飞,心也要学飞。」
「心要学飞?心怎么飞?」
「战胜自己就能飞。所以心要战胜自己。」
「自己……自己……怎么战?」
「首先,放下一切自己在捉着、造成自己不能自由自在做自己要做的事的东西。」
「我们的心?我们的心执着什么?」
「就如你昨天恐惧。」
「可是那是『自然』的反应啊!站在高处,一定会怕跌下来摔痛嘛!」
「对。那是『自然』,但那是『无知的自然』,不是『智慧的自然』。」
「叔叔是说,『自然』有两种?」
「也不是两种,也不是一种,也不是很多种。」小燕张大了眼睛。
「『自然』就只是『自然』。」雁儿叔叔的话很深奥。他顿了顿,又继续说:「火的『自然』就是带来光明与热量,水的『自然』就是能扑灭火,太阳的『自然』就是会日升日落,月亮的『自然』就是会圆缺转换,虚空的『自然』就是能任万物自由来去,生的『自然』就是会死,鸟儿的『自然』就是飞。这可以说是很多种『自然』,也可以说是一种『自然』,看你怎么说而已。怎么分、怎么数呢?那只是说法的不同。『自然』却只是『自然』。」
「那为什么恐惧会是『无知的自然』?『智慧的自然』又是什么?」小燕开始对雁儿叔叔的理论课程充满兴趣起来。
「你问你自己,当时你为什么会恐惧?」
「因为我怕跌啊!」
「好。那你可能跌,也可能不跌。但叔叔问你,恐惧能帮到你不跌吗?」
「嗯……没有。甚至还可能让我更容易跌。」
「那你为什么要恐惧?」
「那不是我要的!是……是没办法,是无奈的!」
「对!那就是关键!恐惧不是你要的,是无奈的。」
「但为什么说,恐惧是『无知的自然』呢?」
「叔叔问你,当你心生起恐惧时,你是不是想保护什么?或怕失去什么?」
「嗯……我想保护自己,我怕受伤、怕死、怕失去这个……这个生命!」
「但恐惧有帮到你保护自己吗?」
「有、也没有。」哇,好绝!全说完!
雁儿叔叔张大眼睛,看着小燕,等她说下去。
「有,是因为它让我不想去做危险的事。没有,是因为如果我真的做了,恐惧根本不会给我安全或做得更好。」
「对!那你最后不是做了吗?」
「是叔叔逼我啊!我没得选啊,叔叔!」
「好!如果你知道有件事你非做不可,如果你能不恐惧,你愿意让恐惧生起吗?」
「这还用说,当然不愿意!当我发现到叔叔硬要动粗的时候,我也没办法,只有专心小心落下去,免得摔痛,也就什么恐惧都没了!」
「叔叔也不是要动粗,只是没办法!但你看到吗?当你专心做一件事时,什么恐惧也没有?」
「对!」
「这是一点。刚才你说,如果你能选择,你不愿意恐惧,这是因为你已明白恐惧对你没有帮助,对吗?」
「对!」
「所以明白的心,不愿意恐惧的心,就是智慧的心。所以说,恐惧不是『智慧的自然』。」
「但即使明白,有了『智慧』,还是会在那种处境里出现恐惧啊!」
「对。那是『智慧』不够彻底、不够圆满。」
「那怎么才是更圆满的『智慧』呢?」
「刚才小燕不是说,恐惧是没办法,是无奈的吗?」
「对啊!」
「那恐惧会是你吗?你不能控制的东西属于你吗?」
「好像不属于我,就是控制不了!」
「那就是生命的一种真相。看得透,用『智慧』去深入看透那种真相,就能脱离恐惧,甚至断除恐惧。看不透,就控制不了恐惧了。所以说,恐惧是『无知的自然』。」
「能给一个比喻吗?」
「好。小燕,除了怕高,你还怕什么?」
「还怕……还怕蛇!」
「好,如果这洞里有一条绳子,你以为它是蛇,你看了会不会害怕?」
「当然会!」
「如果,你知道那只是一条绳子呢?」
「当然就不怕了!」
「这就是为什么恐惧是『无知的自然』,不是了知或『智慧的自然』。」
「即使我看清楚那地面,知道恐惧不能帮助保护自己,但我还是会怕啊!」
「如果要克服这种恐惧,你要看清的不是地面,也不只是恐惧没有帮助保护自己,而是你自己!」
「我自己?」
「对!太阳出来了,我们去学飞吧!这个以后再谈。」
「可是,叔叔,小燕想现在就知道答案!」
「理论是理论。实践──才能带来更真更深更实用的『智慧』。不然习惯了,会借沉迷理论来逃避当前的实践。一步一步实践下去,你就会明白。」
「还不是你先开始要谈理论。」小燕心里一片纳闷,现在又要到外头面对寒冷。
(这将是怎么样的身心飞行呢?请看下回。)
- 第一节 愚人食盐喻
- 第一回 拜众童子
- 1.为步行而行
- 第二节 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊师利
- 第三节 以梨打破头喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女与阿难(一)
- 第一回 溯源流书生说法 警痴顽菩萨化身
- 第五节 渴见水喻
- 第四节 妇诈称死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一节 千金小姐!万金和尚!
- 第一卷:法戒录 总劝
- 前言
- 第八节 山羌偷官库衣喻
- 第六节 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜弥伽
- 第九回 拜休舍优婆夷
- 第七回 拜解脱长者
- 第七节 认人为兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普贤菩萨
- 摩登伽女与阿难(二)
- 第十节 三重楼喻
- 摩登伽女与阿难(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一节 序说
- 第十一回 拜胜热婆罗门
- 第十五节 医与王女药令卒长大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九节 叹父德行喻
- 第一章 我的生命被颠覆了
- 第三章 一两个钟头走完一生(2)
- 第十五回 拜具足优婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善见比丘
- 第十四回 拜自在主童子
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