第七回
第七回
在天上的宫殿里,帝释正会晤众天神,谈论如何帮助那些刚被天兵天将打败的阿修罗们改邪归正。
突然间,帝释天王觉得浑身不自在,他的王座突然变得非常燥热起来。
「是谁要把我推下王座?」他,神一提,心一定,观一观,答案就出来了。
原来人畜间,有一只雁王正做着至诚的祈祷,祈求天众们保护小燕化灾解难,这是一种感动天地的真诚。帝释知道,这能让他的宝座热起来,必定有特殊的因缘。他不得不作出回应,不然,他的天王宝座就坐不稳了。
「这雁王是谁呀?」帝释心一问一观,心就进入了时光隧道……
帝释的心,回到了很久很久的古佛时代。
那时帝释是森林里的一头雄狮,这雁王是一只年小的乌龟。
当时,一尊长寿的佛正出现在世间,转动了*轮,度化了无数的人天众了生脱死,整个世界出现了祥和的新气象,每个人的心中都充满着光明与希望。人间的人们几乎已全不杀生了,也不偷盗了。有家室的人都安份地照顾自己的家庭,没有人对别人的丈夫、妻子或情人打主意。人们说的都是真话,也都很珍惜心的清明,任何麻醉心智的饮食全被舍弃。
这种高度及广泛的转变与净化,在几千年后从人类普及到动物界。整个人畜界的光明慈爱磁场,让森林里的动物都温和起来。肉食动物们已减少了许多无谓的捕猎,开始转向以自然死亡的动物尸体为食物。但这毕竟是艰难的事。它们,如狮豹类,正苦思解决自身的方法。
这尊长寿佛在度化了人天众之余,会常出现在动物界,现金身放金光,摄受各种众生,溶化众生顽强的心,让它们心中充满光明与慈爱。
就在这么一次长寿佛放光的殊胜场合里,这头雄狮与乌龟同时得到了佛光的沐浴。自从那次以后,这头雄狮就不再捕猎,四处寻找在森林里自然死去的动物尸体,或其他动物吃剩的肉骨。但这毕竟是罕有的,不易得来的。于是这雄狮开始学野猪啃树根,但那毕竟不是狮子的自然食物。就这样,雄狮一天比一天虚弱,终于患病死去了。死后它投生到天界,因为他临终时,忆起了长寿佛的无限慈爱金光,令他在天上成为有大威神力的天神,万般庄严、福禄无限。
而那只乌龟,从那次起念念不忘佛光的记忆。因为乌龟无需肉食,故可轻易舍暴力而活。它就这么活了五百年。在那五百年中,它几乎什么也不想,只一心念着佛光,一路往高山上走去。到了它临终时,身体已经非常庞大,已爬到很高很高的山上。这时长寿佛特别为乌龟在空中现出金光,再次以佛光摄受它。五百年后再重逢,它的思念没有白费,佛的出现带给它无限的力量与诚信。乌龟就这么死去了,也投生到天界,成为一位有大威神力的天神。
且称狮化神与龟化神在天界重逢,大家都忆起了自己投生天界的因缘。定神一观,度化他们的长寿佛还在人间教法。他们心对佛陀生起无限感恩,决心要像佛陀一样,成就一切智慧与慈悲,普度无量无边的众生。狮化神特别崇敬佛陀的福德,龟化神特别崇敬佛陀度苦的悲心与智慧。
从那次起,他们在苦海的生命得到了大大的提升,许多时候都能过着向善的生活,行着善事,修法护法。
世间苦海轮转毕竟太无常难依,正法随佛的出现建立,亦随时间的潮流倾没。浮浮沉沉,苦苦乐乐,这两位在苦海轮转的朋友,经过了许多佛的时代,始终未得法上的安稳。有时在天界还好;有时在人间时,就苦多于乐;有时不幸堕入苦界如畜生界、鬼界或地狱时,就苦不堪言了。
在那漫长的轮转里,狮化神开始感到累了,心倾向于快快解脱,于是就一直用心行善与发愿解脱。就在最近一位佛的度化中,身为帝释的他,证悟了不生不灭法──涅槃,得到了永不退转的信心──对佛法僧三宝的信心。
而那一开始就倾向于佛陀度苦的悲心与智慧的龟化神,也经历了那漫长的轮转淬炼,磨得他道心愈来愈强,每每轮转苦海时的苦与苦因,都提醒了他那古老的初发心。但毕竟苦海轮转多险恶,有时他迷失了,有时又振作重新来过。浮浮沉沉,苦苦乐乐,六道轮回,却始终侵蚀不了他的慈心悲愿。
此时帝释忆起了这位在苦海与他曾无数次分享同样心愿的朋友──雁王,热泪不禁地涌现不止。
「他还没放弃,他还没放弃……」帝释喃喃自语。
说时迟,那时快,正当众天神看着他们的天王呆一呆的片刻,帝释已从时光隧道中出来。这一切回忆说来话长,在帝释天王的回忆里,只用了非常短暂的片刻。
从天上看着雁王──他的义气朋友,他心里无限感触。「我该怎么帮他呢?」他想。
(待续)
- 第一节 愚人食盐喻
- 第一回 拜众童子
- 1.为步行而行
- 第二节 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊师利
- 第三节 以梨打破头喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女与阿难(一)
- 第一回 溯源流书生说法 警痴顽菩萨化身
- 第五节 渴见水喻
- 第四节 妇诈称死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一节 千金小姐!万金和尚!
- 第一卷:法戒录 总劝
- 前言
- 第八节 山羌偷官库衣喻
- 第六节 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜弥伽
- 第九回 拜休舍优婆夷
- 第七回 拜解脱长者
- 第七节 认人为兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普贤菩萨
- 摩登伽女与阿难(二)
- 第十节 三重楼喻
- 摩登伽女与阿难(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一节 序说
- 第十一回 拜胜热婆罗门
- 第十五节 医与王女药令卒长大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九节 叹父德行喻
- 第一章 我的生命被颠覆了
- 第三章 一两个钟头走完一生(2)
- 第十五回 拜具足优婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善见比丘
- 第十四回 拜自在主童子
- 哲理故事300篇(1-5)
- 持莲观音是什么菩萨?持莲观音的故事
- 三岁小孩都懂得的道理,八十高龄也未必做得到
- 愚人食盐的原文和译文及道理
- 迦旃延尊者度化恶生王的故事
- 心平气和 自度度人
- 马需调教,树要修剪,人需约束
- 心性要平和柔和
- 用实际行动展现自己的魅力、体现自己价值
- 从来不丢东西的妇人,只因她前世做了这件事
- 世俗王子从圣人走向神坛,释迦牟尼佛的一生简介
- 盲人摸象告诉我们一个什么道理?
- 《大方等如来藏经》萎花喻的故事
- 人生不管是顺境还是逆境,都要用好心情来对待
- 借花献佛的由来,释迦牟尼前身以花供养燃灯佛
- 以感恩的心面对世界
- 以平等心面对芸芸众生,是菩萨的道德
- 梁武帝与佛教有什么关系,四次舍身入寺的是哪个寺?
- 佛陀度化悭贪长者修大布施
- 宋文帝问法求那跋摩的故事
- 知足并感恩,要知道别人的好并懂得回报
- 盲人打灯笼,即与人方便,也与己方便
- 禅师救蝎子,不因天性而放弃天性
- 从惜福看穷三代还是富三代
- 大乘心难发,不愿再发大乘心的舍利弗
- 听经的蛤蟆,命终后脱离畜生道,上升四天王宫
- 学佛贵在实行,坚持不懈地去修一个法门,终会成功
- 熟悉经藏的比丘与精进修道的比丘
- 佛教历史上与水陆法会有因缘的高僧
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