惠宽·两尊灵座
惠宽·两尊灵座
杨纬的妻子第一次怀孕之后,吃东西的口味大变,厌恶她以前所喜爱的辛辣和腥荤的食物。不久,她生下来一个姑娘,取名叫信相。信相喜爱安静,没有一点儿常人的欲望。
杨纬的妻子第二次怀孕时,奇异之事就更多了,她的身体毫无不适的感觉,反倒觉得安闲自在。这个孩子下生时,母亲却没有觉查到。孩子出生后,没带出一点污秽的东西,而是异香满室。孩子一声也不哭。直到懂事,从未把粪便拉在席子上,父母抱起时,才大小便。他就是以后著名的大德惠宽。惠宽小时臂长过膝,喜欢清洁干净的地方,对腥臊气味避之惟恐不及。
五六岁的时候,惠宽常和姐姐在一起坐禅。父母对他们的行为感到很奇怪,问他们在做什么。他们回答:
“佛前来给我们说般若圣智,界入法门。”
接着,他们就一起谈论起修持法相之事。
惠宽的父亲原是三洞书院的先生,五征博士,一向崇信道术,道法很高明,但对佛教却一窍不通。父亲就把他们姐弟所说的话记录下来,一共记了二百多页纸。
龙怀寺的会法师听说此事后到了惠宽的家里,惠宽的父亲把他们谈话的记录给法师看。会法师惊叹道:
“这些都妙合佛经大义,没有一点错误。”
有一个神密的禅师,不知是从什么地方来的,在惠宽家附近的净慧寺中修持,修炼到火光三昧的境界。禅师派人把惠宽的姐姐叫来,她走到寺院门口时,却不进去,说这里是“火聚”。禅师说:
“为什么不用水来灭火呢?”
惠宽的姐姐立刻作水观法门,灭火而入。
禅师知道她已经深入到观定法门,就劝她出家。但是父母给她定了亲事。于是信奉佛教的俗士和僧人一起凑钱,把她赎出来,她才得以和弟弟一同出家。
当时随蜀王住在益州。王请惠宽姐弟到城里居住,王妃为他们建造了寺院。
他们走在路上,碰到一个对佛教心怀猜疑的人。二人把这个人叫来:
“不要在三宝面前有异心,免得自找苦吃。”
那个人立刻悔过求恕。
遇到有需要钱财的大功德之事,例如建造寺院等,只要他们烧香祈求,就能在地下掘出钱来。
惠宽十三岁时,喜欢一个人独自静坐修禅。后来他从空慧寺的胤禅师和龙怀寺的会禅师,听讲经律。他一边听讲,一边自己阅读,他读过的经书,能够过目不忘。从未听说过的经书,问他其中的问题,他全能解释疏通。
刚到龙怀寺时,龙怀寺有二百多个僧人,会禅师让他干活儿,唯独不许惠宽干。有的僧人对此很抱怨。会法师说:
“惠宽原来是我的老师,我怎么能让他干活儿呢?当年周灭佛教,我投奔相禅师,隐居于南山中。隋初佛法再盛,我辞别恩师去蜀。临走时,师傅嘱咐我:‘你到蜀地,会有许多弟子,有个叫惠宽的,你要好好管教他。'我算一下恩师的死日,正是惠宽出生的日子,因此惠宽的前世是我的恩师。”
这以后,没有人再提让惠宽干活的事。惠宽在寺中抱闲守静,修持定业。
三十岁的时候,惠宽回到家乡绵竹(四川绵竹)弘传佛法。那时,惠宽家乡的人信奉道教。惠宽一到,众人纷弃道从佛。惠宽的父母也皈依了佛门,把自己的宅院施舍出来,做了寺庙。绵竹各村都为惠宽建佛堂,共有佛堂一百多处。
贞观(唐太宗年号)时,有个叫策的僧人,修持咒语的功夫很深。策住在洛县。一天,策突然死去。他的灵魂被小鬼领着到了地狱,在地狱中他见到了阎王。阎王说:
“地狱中有罪的人很多,你应该为他们诵持咒语,而且还要请惠宽法师讲地狱经。”
随后,策醒来。便他整整一个月没有念咒,不久,他又一次死去。见到阎王后,阎王大怒:
“我让你们诵咒讲经,是为了拯救众生,你为什么不听我的话。”
说完,命令牛头用钟子打了他一百下。
策再次醒来,不敢耽搁,马上从洛县徒步到绵竹去。走到离绵竹三十里的地方,他疲惫不堪,一步也走不动,他就躺在了地上。忽然吹来一阵旋风,一会儿就把他带到了惠宽那里。惠宽正在为众人讲经,看见策后说:
“你昨天吃了苦了吧!为了普渡众生,是不能怕苦的。”
惠宽让策登座念咒,听者大都流下汗来。宽接着又讲了地狱经。
绵竹有个叫宋尉的人,他不信教。他曾对别人说:
“我不信佛,只相信周文王、孔圣人。不过,我也曾两次受到佛的照顾。一次是我发现有人在我的门边小便,我就在那里放了一樽佛像,就没有人再去小便了。另一次是我掉进冷水里,我出来以后烧木佛来取暖。”
惠宽听说后,写信告诫他。宋尉却说:
“佛道是否灵验,我得试一下。”
他大便后,用惠宽写信的纸来擦。当时就肛门破裂,腿脚不随意而动,他嘴里还不断地唱着:“我死!我死!”家人马上把惠宽请来,宋尉虽然表示悔过,可不到一个月,他就死了。
什邡县(今四川成都)姓陈的人家,想放弃邪教而信仰佛教,要用自家的竹园子作寺宇。他们请惠宽为他们指点斋祭之事,因为建寺之前是要斋祭的。惠宽于是砍倒一棵竹子,把一张写着“这里是斋祭之地”的纸条放在被砍竹子的地方。他们准备在园子的中间立佛堂。
要建佛堂时,青翠的竹子自己就干了,在修佛堂的地方涌出了泉水。在旁边的地中又挖到一块大石头,石头下面压着一个金瓶瓶中有百粒舍利。惠宽向舍利行礼下拜,舍利马上光芒四射。
唐高宗永徽四年,有五百个神人,个个高一丈多,穿着艳丽的衣服,拿着香花和紫色的金花台,从西面而来。他们要接走惠宽,惠宽知道自己的大渐之日已近。但惠宽认为自己接受不了这样的礼仪,把他们打发走了。
在将要离开的那天晚上,惠宽让人打来水洗了全身,穿上新衣,结跏而坐,手执香炉。惠宽让弟子打无常钟,钟声传遍全城。听到无常钟声,众人都说:
“大师涅槃去了。”
此时,只听到空中有哀哭之声,寺院里一片光明,可不知青道光来自何方。有人说是在烧寺,众人赶来救火,寺中并未起火。惠宽已入禅定,不久断气而去。
寺中有三座桥。惠宽去世那天的晚上,三座桥突然塌了,响声震动寺院。寺中的莲花池,池水干涸,红色的莲花变成了白色。寺中有一颗很粗的豫樟树,忽然自己流出血来,血流到山涧中,洵水都红了,整整流了一个月。寺中高十七级的佛塔,高几十丈,却忽然裂了缝。不知从哪里来了两只鹅,向大师的灵枢哀叫不已。
送葬那天,天上有一片黑云,随着送葬的队伍飘动,不断地下雨,沿路的草木都蔫了。到山顶时,云才散去。绵竹的人们,七岁以上的人都身穿丧服,哭着为大师送葬。
惠宽死后,绵竹那里的人家,都要在佛堂上设两尊灵座,一个是圣僧之座,另一命是惠宽的灵座。
- 第一节 愚人食盐喻
- 第一回 拜众童子
- 1.为步行而行
- 第二节 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊师利
- 第三节 以梨打破头喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女与阿难(一)
- 第一回 溯源流书生说法 警痴顽菩萨化身
- 第五节 渴见水喻
- 第四节 妇诈称死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一节 千金小姐!万金和尚!
- 第一卷:法戒录 总劝
- 前言
- 第八节 山羌偷官库衣喻
- 第六节 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜弥伽
- 第九回 拜休舍优婆夷
- 第七回 拜解脱长者
- 第七节 认人为兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普贤菩萨
- 摩登伽女与阿难(二)
- 第十节 三重楼喻
- 摩登伽女与阿难(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一节 序说
- 第十一回 拜胜热婆罗门
- 第十五节 医与王女药令卒长大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九节 叹父德行喻
- 第一章 我的生命被颠覆了
- 第三章 一两个钟头走完一生(2)
- 第十五回 拜具足优婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善见比丘
- 第十四回 拜自在主童子
- 哲理故事300篇(1-5)
- 人生随时可能落入生死井中
- 西天二十八祖之九祖伏驮密多的故事与传法偈
- 心有多大幸福就有多深
- 悭与舍,堕落转生为牛的弟弟与成就阿罗汉果的哥哥
- 以「慈悲观」离「瞋念」
- 一串佛珠 无限祝福
- 曹溪一觉 了知生死不相干
- 云居简和尚的故事
- 菩萨的化身
- 算命与改运的故事
- 一个奇怪的老人
- 想做什么就抓紧去做吧!
- 鹦鹉婆罗门的白狗
- 不生病的人
- 善不等于被伤害
- 济公是真实存在的吗?济颠和尚的神奇传说
- 济公和尚重建净慈寺的神话传说
- 缺点的功德
- 菩萨与鸟窝
- 伪善世界不可信
- 恶妇害婆终害己
- 同样供养跛脚修行人,善人得金银,恶人得毒蛇
- 文殊菩萨仗剑刺佛的故事
- 《慈悲三昧水忏》的神奇来历
- 愚人集牛乳喻的原文、译文、寓意
- 鸽王自救,贪欲是人性中致命的弱点
- 道信大师倒插柏的传说
- 武则天、献明肃皇后和玉泉寺的故事
- 施者的放下
- 遇事不加分析,妄下判断,只会犯下可笑的错误
- 持莲观音是什么菩萨?持莲观音的故事
- 三岁小孩都懂得的道理,八十高龄也未必做得到
- 愚人食盐的原文和译文及道理
- 迦旃延尊者度化恶生王的故事
- 心平气和 自度度人
- 马需调教,树要修剪,人需约束
- 心性要平和柔和
- 用实际行动展现自己的魅力、体现自己价值
- 从来不丢东西的妇人,只因她前世做了这件事
- 世俗王子从圣人走向神坛,释迦牟尼佛的一生简介