十二 三聚经
(十二)三聚经{一○}
大意:
此经也和增一经一样,是采佛说的方式。法相之分类法是依1.趣恶趣,2.趣善趣,3.趣涅槃之三法众,各各增一至十之增一之法。而此经和增一经同缺巴利文的原典,故此二经可能是依众集经和十上经同一原典而抄译的?
大意:本经也和增一经同样的,以佛说的体裁结集下来的。也是法相的分类法。然而其内容乃和前几经有些不同,是依(1)趣恶趣,(2)趣善处,(3)趣涅槃法之三法聚,而各各由一而增至于十的增一法。
像如是的经教,乃结集者的我们,都同样的听过的:有一个时候,佛陀住在于舍卫国,在于祇树给孤独园,和大比丘众,一千二百五十人都俱在。
那时,世尊告诉诸比丘们说:「我要对你们讲说微妙之法,为义味都清净,梵行都具足之法,所谓三聚法。你们要谛听!听后要思惟而念它,当会为你们说。」这时,诸比丘们,都受教而在听佛说法。
佛陀告诉比丘们说:「所谓三法聚(善趣、恶趣、涅槃)就是:有一法趣于恶趣,一法趣于善趣,另一法乃趣于涅槃。甚么叫做一法趣于恶趣呢?所谓没有仁慈,而怀有毒害之心,这就是为之一法将趣向于恶趣。甚么叫做一法趣于善趣呢?所谓不用恶心加之于众生的身上,这就是一法将趣向于善趣。甚么叫做一法趣于涅槃呢?所谓能够精勤,能够修身念处,就是为之一法将向于涅槃。
又有二法趣向于恶趣,又有二法趣向于善趣,又有二法趣向于涅槃。甚么叫做二法趣向于恶趣呢?一种就是所谓毁戒,第二就是所谓破见。甚么叫做二法趣向于善趣呢?第一就是所谓戒具,第二就是所谓见具。甚么叫做二法趣向于涅槃呢?第一就是所谓止(定),第二就是所谓观(慧)。
又有三法趣向于恶趣,三法向于喜趣,三法向于涅槃。甚么叫做三法向于恶趣呢?所谓三不善根,也就是1.贪不善根,2.恚不善根,3.痴不善根。甚么叫做三法向于善趣呢?所谓三善根,也就是1.无贪善根,2.无恚善根,3.无痴善根。甚么叫做三法趣向于涅槃呢?所谓三种三昧,也就是1.空三昧(空为万事当中去观人或法之空。所谓空我所见。非我为空我见,是观空而住的禅定)。2.无相三昧(无相就是灭,是指涅槃,涅槃是没有色声香味触之五尘,也没有男女,以及生、异、灭之三有为相,是观无相,也就是以空而观无差别的相状之禅定)。3.无作三昧(无作为无愿,无愿为无相,为观无愿求之事,是观无愿而住的禅定)。
又有四法趣向于恶趣,四法向于善趣,四法向于涅槃。甚么叫做四法向于恶趣呢?所谓1.爱语(贪爱之语),2.恚语(瞋恚之语),3.怖语(恐怖之语),4.痴语(愚痴之语)。甚么叫做四法向于善趣呢?所谓1.不爱语(不贪爱之语),2.不恚语,3.不怖语(不恐怖之语),4.不痴语(不愚痴之语)。甚么叫做四法向于涅槃呢?所谓四念处:1.身念处(观身不净),2.受念处(观受是苦),3.意念处(观心无常),4.法念处(观法无我)。
又有五法向于恶趣,五法向于善趣,五法向于涅槃。甚么叫做五法向于恶趣呢?所谓破五戒:1.杀生,2.偷盗,3.淫逸,4.妄语,5.饮酒。甚么叫做五法向于善趣呢?所谓持五戒:1.不杀生,2.不偷盗,3.不淫逸,4.不欺语,5.不饮酒。甚么叫做五法趣向于涅槃呢?所谓五根:1.信根,2.精进根,3.念根,4.定根,5.慧根。
又有六法向于恶趣,六法向于善趣,六法向于涅槃。甚么叫做六法向于恶趣呢?所谓六不敬:1.不敬佛,2.不敬法,3.不敬僧,4.不敬戒,5.不敬定,5.不敬父母。甚么叫做六法向于善趣呢?所谓六敬法:1.敬佛,2.敬法,3.敬僧,4.敬戒,5.敬定,6.敬父母。甚么叫做六法向于涅槃呢?所谓六思念:1.念佛,2.念法,3.念僧,4.念戒,5.念施,6.念天。
又有七法向于恶趣,七法向于善趣,七法向于涅槃。甚么叫做七法向于恶趣呢?所谓:1.杀生,2.不与取(人不给他,强夺或闇取),3.淫逸,4.妄语,5.两舌,6.恶口,7.绮语。甚么叫做七法向于善趣呢?所谓:1.不杀生,2.不偷盗,3.不淫逸,4.不欺语,5.不两舌,6.不恶口,7不绮语。甚么叫做七法向于涅槃呢?所谓七觉意(七菩提分):1.念觉意,2.择法觉意,3.精进觉意,4.猗觉意,5.定觉意,6.喜觉意,7.舍觉意。
又有八法向于恶趣,八法向于善趣,八法向于涅槃。甚么叫做八法向于恶趣呢?所谓八邪行:1.邪见,2.邪志(邪思惟),3.邪语,4.邪业,5.邪命,6.邪方便,7.邪念,8.邪定。甚么叫做八法向于善趣呢?所谓:1.世间的正见,2.世间的正志,3.世间的正语,4.世间的正业,5.世间的正命,6.世间的正方便,7.世间的正念,8.世间的正定。甚么叫做八法向于涅槃呢?所谓八贤圣道:1.正见,2.正志,3.正语,4.正业,5.正命,6.正方便,7.正念,8.正定。
又有九法向于恶趣,九法向于善趣,九法向于涅槃。甚么叫做九法向于恶趣呢?所谓九恼:有人1.已侵恼我,2.现在侵恼我,3.当来会侵恼我;我所爱的,4.已被侵恼,5.现今侵恼,6.当来会侵恼;我所憎的,7.已被爱敬,8.现今爱敬,9.当来会爱敬。甚么叫做九法向于善趣呢?所谓九无恼:如他已侵恼我,我恼有甚么益处呢?1.不生恼,2.现今不生恼,3.当来不生恼;我所爱的,他已侵恼了,我恼有甚么益处呢?4.已不生恼,5.现今不生恼,6.当来不生恼;我所憎恨的,他已爱敬(逆其心),我恼有甚么益处呢?7.已不生恼,8.当来不会生恼,9.现今不生恼。甚么叫做九法向于涅槃呢?所谓九善法:第一为喜,第二为爱,第三为悦,第四为乐,第五为定,第六为实知,第七为除舍,第八为无欲,第九为解脱。
又有十法向于恶趣,十法向于善趣,十法向于涅槃。甚么叫做十法向于恶趣呢?所谓十不善:身业之,1.杀,2.盗,3.淫,口业之4.两舌,5.恶骂,6.妄言,7.绮语,意业之8.贪取,9.嫉妒,10.邪见。甚么叫做十法向于善趣呢?所谓十善行:身业之1.不杀,2.不盗,3.不淫,口业之4.不两舌,5.不恶骂,6.不妄言,7
不绮语,意业之8.不贪取,9.不嫉妒,10.不邪见。甚么叫做十法向于涅槃呢?所谓十直道:1.正见,2.正志,3.正语,4.正业,5.正命,6.正方便,7.正念,8.正定,9.正解脱,10.正智。
诸比丘们!像如是的十法,乃能得至于涅槃,这就是名叫三聚微妙的正法。我为如来,为众弟子所应作的,没有不周备,都忧念你们之故,演说这些经道。你们也应该自忧其身,都宜当住在于闲居独处,在树下等处,去思惟其中的奥义,不可有懈怠的心念。如果现在不勉力用功的话,后悔也是无益的!」
诸比丘们听佛所说,都欢喜奉行!
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 1
- 宗镜录卷第一
- 宇宙大学里,用心交出人生成绩单
- 佛教对「临终关怀」的看法
- 宗镜录一百卷(第一卷~一百卷) 宗镜录序
- 七佛传法偈(三)假借四大以为身,心本无生因境有; 前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 2
- 大般若经要解——般若的观行
- 佛教对「女性问题」的看法
- 大佛顶首楞严经讲义 第一卷
- 心经的人生智慧—《心经》者何
- 定慧之路 第一讲
- 占察善恶业报经 1
- 《大乘百法明门论》讲记之一
- 七佛传法偈(七)法本法无法,无法法亦法;今付无法时,法法何曾法。
- 佛教对「自杀问题」的看法
- 七佛传法偈(二)起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻;身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
- 二课合解 第一讲
- 十二因缘法
- 慈悲三昧水忏讲记卷上(1)
- 七佛传法偈(一)身从无相中受生,喻如幻出诸形像;幻人心识本来空,罪福皆空无所住。
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 3
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 6
- 心经的人生智慧—人生的大智慧
- 妈妈的乳汁
- 四圣谛讲记 第一卷 苦~轮回之苦
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 4
- 修习止观坐禅法要 1
- 《无量寿经》之八相成道(一)
- 《圆觉经》讲记 第一章 文殊菩萨章
- 《大乘大集地藏十轮经》序品第一节录
- 印光大师传奇 第一章 早年坎坷
- 摩诃止观卷第一上
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 10
- 印光文钞全集 增广印光法师文钞卷第一
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 5
- 心经的人生智慧 解脱痛苦的原理
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 8
- 宗镜录卷第二
- 妙境法师主讲:八识规矩颂讲义(1)
- 身外之财终舍离,所造之业如影随
- 佛法的中道观
- 明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 深着虚妄法 坚受不可舍
- 人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 每个人的福报都是自己修来的
- 人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 佛教对世界的认识——因缘因果
- 护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 只有无漏的福德,才是真正的功德
- 印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 跳出三界得解脱
- 如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 佛号代表佛智与法界
- 一念净心的宝贵性!
- 佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 极乐世界的神秘面纱
- 造什么业就感什么果!
- 地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 学法就是为了导正心念