释尊同族出家因缘

  释尊同族出家因缘

  释尊成道后,很多释迦族人受佛教化,纷纷出家进入僧团,其中有不少人成为了佛陀的重要弟子。《释迦谱》等经论记载了他们的出家因缘:

  阿难尊者

  阿难尊者是斛饭王之子,释尊的堂弟(释尊的祖父师子颊王有净饭、白饭、斛饭、甘露饭四子,其中释尊的父亲净饭王是长子)。他是佛陀十大弟子[1]之一,被尊为“多闻第一”。

  阿难尊者出生于佛成道日,具足三十二相,当时相师预言他未来将服侍佛陀,白饭王听后处处提防,恐其出家,不让尊者与佛相见。一日,阿难尊者被藏在房中,释尊以神通开启了房门,阿难出来为其摇扇,并一定要随佛出家,任何人都无法阻拦。阿难尊者就这样出家了。

  罗睺罗尊者

  罗睺罗尊者是释尊出家前的儿子,也是佛陀十大弟子之一,被尊为“密行第一”。

  释尊成道后,曾派目犍连尊者劝耶输陀罗割舍母子恩爱,让罗睺罗尊者出家修习佛法。但耶输陀罗始终不愿舍弃爱执。后来,在释尊的神力加被下,耶输陀罗终于忆起了宿世因缘,爱子之心消歇,将儿子交由目犍连尊者带回僧团。

  佛让阿难尊者为罗睺罗尊者剃度,命舍利弗尊者为亲教师,目犍连尊者为授戒师。因其年纪尚小,便为他授十条沙弥戒,成为了僧团中最早的沙弥。

  阿那律尊者

  阿那律尊者是斛饭王的儿子,佛陀的堂弟,也是佛陀十大弟子之一,被尊为“天眼第一”。

  阿那律尊者出家前,兄长摩诃男便与他商议:释迦族已有很多人追随佛陀出家修道,两人中也应当有一人出家,另一人经营家业。阿那律尊者觉得家事烦碎,于是向母亲乞求出家。但母亲对尊者极其爱念,始终没有应允。

  后来,尊者联合同族的甘露饭王之子跋提,一起说服了父母,并与其他几位释迦族王子一起舍弃了荣华富贵,追随佛陀游化的路线,来到佛所,剃度出家。

  难陀尊者

  难陀尊者是释尊同父异母的弟弟,有“调和诸根第一”之誉。

  难陀尊者出家前的妻子孙陀利美貌非凡,他对妻子十分迷恋,对于出家修行并无兴趣。一日,释尊带着阿难尊者来到城中托钵乞食,难陀尊者看见后,便将他们的钵拿回家盛满食物供养佛。没等难陀尊者回来,释尊便空手离去,难陀尊者便跟随阿难尊者来到了尼枸陀林精舍。释尊劝他出家,难陀尊者由于不敢拒绝,便勉强答应了下来。

  落发后,难陀尊者仍然思念俗家妻子,无心修行。释尊便领他先入天界,见天女之美;再入地狱,见种种苦报,使其了悟因果循环的道理,发起出离修行之心。尊者从此精进修行,最终证得阿罗汉果。

  大爱道比丘尼

  大爱道比丘尼即释尊姨母摩诃波阇波提夫人,她是佛教中第一位比丘尼。

  当年佛成立僧团后,随着佛教影响的扩大,许多妇女都想随佛出家,但出于正法因缘的考虑,佛并没有允许女众出家。

  摩诃波阇波提夫人在迦毗罗卫国时,便多次表达出家修行的愿望,但始终未能得到佛的许可。有一次,她追随释尊来到顿止河上,请求出家,释尊又制止了她。这时的摩诃波阇波提夫人颜面污秽,满身灰尘,嘘唏啼哭。阿难尊者不忍见此,再三祈请佛陀准其出家。释尊终于开许,但要求其严格遵守佛制定的戒律与法度。于是摩诃波阇波提夫人出家受戒,成为佛教史上第一位比丘尼。此后,她严格奉行戒律,精进修行,最终证得圣果。

  提婆达多

  提婆达多是斛饭王之子,佛陀的堂弟,以宿世因缘,处处与佛陀作对。

  严格来说,提婆达多并不是佛陀承认的僧团比丘。当释迦族诸王子要随佛出家时,提婆达多也向释尊如此祈请。释尊没有应允,劝提婆达多在家修行。提婆达多因此生起邪见,自剃须发,身着袈裟,自称沙门。他通过修习辗转听闻的佛陀教诲,也获得了神通,能以无数方便,作种种变化。

  提婆达多甚至赢得了阿阇世王子的信任。他教唆阿阇世王子一起犯下了弑父、害佛、坏和合僧的大罪。提婆达多因此堕入无间地狱,但是因为临终一念忏悔,称念佛陀,而被释尊授记于未来成就辟支佛果位。

  以上是与佛陀因缘甚深的几位释迦族人的出家因缘。对这些事迹,经典的记载或有出入,然而从大乘佛法角度而言,阿难尊者、罗睺罗尊者与难陀尊者等诸大阿罗汉,在僧团中作为常随释尊的声闻弟子,实为法身大士的示现,而成为佛陀座下的“影响众”[2]。对于提婆达多,一些大乘论典说其为大力不退转菩萨的示现[3],生生世世逆助佛陀成就道业,佛在《法华经》中亦说其过去世曾为佛的善知识,并授记其将于未来成佛,号天王如来[4]。

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