第三十讲 各位听众!今天的十善业道经,讲到: 乙字下第十八段,十善的功能。 经上说: ‘龙王!当知此十善业,乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法,皆得圆满。’ 十...[阅读全文]

《华严经》〈净行品〉讲义〈六〉 南亭法师 第七、问具足十力 云何得处非处智力、过未现在业报智力、根胜劣智力、种种界智力、种种解智力、一切至处道智力、禅解脱三...[阅读全文]

《华严经》〈净行品〉讲义〈七〉 南亭法师 此文殊师利菩萨赞美智首菩萨提出来的问题,其利益之广大、深远,非可言喻。“善哉”,赞美之辞。“饶益、安隐”,皆利益之相也...[阅读全文]

《华严经》〈净行品〉讲义〈八〉 南亭法师 每偈之中的后二句,或前句是因,后句是果,如云:“所行无逆〈因〉,成一切等〈果〉。”或二俱是因,如云:“巧事师长,习行善法”...[阅读全文]

《华严经》〈净行品〉讲义〈九〉 南亭法师 妻子集会,当愿众生,怨亲平等,永离贪著。第三愿 由父母说到妻、子。“妻”是妻室,“子”是子女。《中庸》上说:“宜尔室家,...[阅读全文]

《华严经.净行品》讲义 〈十〉 南亭法师 若在厄难,当愿众生,随意自在,所行无碍。十一愿。 “厄难”,范围甚广,诸如王难、盗贼难、水火难、毒蛇猛兽难、山行迷路难。...[阅读全文]

《华严经》〈净行品〉讲义〈十一〉 南亭法师 着袈裟衣,当愿众生,心无所染,具大仙道。十八愿。 “袈裟”者,不正色衣也。红、绿、青、紫、黑等,是为正色。吾人既舍去荣...[阅读全文]

《华严经》〈净行品〉讲义〈十二〉 南亭法师 受学戒时,当愿众生,善学于戒,不作众恶。二三愿。 “受学戒时”是出家以后的事。受戒、学戒,必依三归。归依必定要佛、法...[阅读全文]

《华严经》〈净行品〉讲义〈十三〉 南亭老和尚 修行于定,当愿众生,以定伏心,究竟无余。 若修于观,当愿众生,见如实理,永无乖诤。 舍跏趺坐,当愿众生,观诸行法,悉归散...[阅读全文]

《华严经》〈净行品〉讲义〈十四〉 南亭老和尚 大小便时,当愿众生,弃贪嗔痴,蠲除罪法。 四二愿。 “大小便”溺是人身最肮脏龌龊的不净。然而这个不净,从何而来的呢...[阅读全文]