华严经 净行品 讲义 第十卷 南亭老和尚 见升高路，当愿众生，永出三界，心无怯弱。 乞食必须行路，道路必有高低。当我们见到高路而欲上升时升，由下而上也，我当...[阅读全文]

十善业道经讲话 第十讲 各位听众！今天讲到十善法中的： 第四、永断妄语。 语、是语言，也就是各人从嘴里说出来的话，当然也包括了文字在内。语言、文字、为人与人...[阅读全文]

第十讲 各位听众!今天讲到十善法中的: 第四、永断妄语。 语、是语言,也就是各人从嘴里说出来的话,当然也包括了文字在内。语言、文字、为人与人之间,彼此交换意思的工...[阅读全文]

华严经 净行品 讲义 第十一卷 南亭老和尚 若见果实，当愿众生，获最胜法，证菩提道。 果实，实即果也，如言结实累累。或果中之子名实。华之不结果者甚少。行脚僧...[阅读全文]

十善业道经讲话 第十一讲 各位听众！十善业道的十善，今天讲到： 第九、永断嗔恚。 嗔恚，就是发怒，一般的说来，就是发脾气，动肝火。大概肝火旺的人，容易生气，...[阅读全文]

第十一讲 各位听众!十善业道的十善,今天讲到: 第九、永断嗔恚。 ‘嗔恚\’,就是发怒,一般的说来,就是发脾气,动肝火。大概肝火旺的人,容易生气,所以有这个说法。 在...[阅读全文]

华严经 净行品 讲义 第十二卷 南亭法师 见无忧林，当愿众生，永离贪爱，不生忧怖。 行脚僧见到无忧林。无忧，草名。草多则以林名之。人处无忧林，可以忘忧。而出...[阅读全文]

十善业道经讲话 第十二讲 各位听众！我们中国人，几千年以来，原有的传统道德、可以用孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻的八个字来包括一切。儒家认为人皆可以为尧舜。...[阅读全文]

第十二讲 各位听众!我们中国人,几千年以来,原有的传统道德、可以用孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻的八个字来包括一切。儒家认为人皆可以为尧舜。尧舜是什么呢?尧、舜...[阅读全文]

华严经 净行品 讲义 第十三卷 ◎南亭老和尚 见无病人，当愿众生，入真实慧，永无病恼。84愿 行脚僧见到无病的人，起居自由，身心畅快，至为羡慕。随时发愿，愿一...[阅读全文]