體道第一
道可道,
謂經術政教之道也。
非常道。
非自然生長之道也。常道當以無為養神,無事安民,含光藏暉,滅跡匿端,不可稱道。
名可名,
謂富貴尊榮,高世之名也。
非常名。
非自然常在之名也。
常名當如嬰兒之未言,雞子之未分,明珠在蚌中,美玉處石間,內雖昭昭,外如愚頑。
無名,天地之始。
無名者謂道,道無形,故不可名也。
始者道本也,吐氣布化,出於虛無,為天地本始也。
有名,萬物之母。
有名謂天地。
天地有形位、有陰陽、有柔剛,是其有名也。
萬物母者,天地含氣生萬物,長大成熟,如母之養子也。
故常無欲,以觀其妙;
妙,要也。
人常能無欲,則可以觀道之要,要謂一也。
一出布名道,讚敘明是非。
常有欲,以觀其徼。
徼,歸也。
常有欲之人,可以觀世俗之所歸趣也。
此兩者,同出而異名,
兩者,謂有欲無欲也。
同出者,同出人心也。而異名者,所名各異也。
名無欲者長存,名有欲者亡身也。
同謂之玄,
玄,天也。
言有欲之人與無欲之人,同受氣於天也。
玄之又玄,
天中復有天也。
稟氣有厚薄,得中和滋液,則生賢聖,得錯亂污辱,則生貪淫也。
眾妙之門。
能之天中復有天,稟氣有厚薄,除情去欲守中和,是謂知道要之門戶也。
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