反朴第二十八

[道家经典] 作者：河上公 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

知其雄,守其雌,為天下谿。

雄以喻尊,雌以喻卑。人雖自知其尊顯,當復守之以卑微,去雄之強梁,就雌之柔和,如是則天下歸之,如水流入深谿也。

為天下谿,常德不離,

人能謙下如深谿,則德常在,不復離於己。

復歸於嬰兒。

當復歸志於嬰兒,惷然而無所知也。

知其白守其黑,為天下式。

白以喻昭昭,黑以喻默默。人雖自知昭昭,明白當復守之以默默,如闇昧無所見,如是則可為天下法式,則德常在。

為天下式,常德不忒,

人能為天下法式,則德常在於己,不復差忒。

復歸於無極。

德不差忒,則常生久壽,歸身於無窮極也。

知其榮,守其辱,為天下谷。

榮以喻尊貴,辱以喻污濁。人能知己之有榮貴,當復守之以污濁,如是則天下歸之,如水流入深谷也。

為天下谷,常德乃足

足,止也。人能為天下谷,則德乃常止於己。

復歸於樸。

復當歸身於質樸,不復為文飾。

樸散則為器,

器,用也。萬物之樸散則為器用也。若道散則為神明,流為日月,分為五行也。

聖人用之則為官長。

聖人升用則為百官之元長也。

故大制不割。

聖人用之則以大道制御天下,無所傷割,治身則以大道制御情欲,不害精神也。

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