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澱山德异禅师悟道因缘

  澱山德异禅师悟道因缘

  松江(今江苏淞江)澱(dian)山德异禅师,福州皖山正凝禅师之法嗣,俗姓卢,高安(今江西境内)人。德异禅师出家受戒后不久,即开始游方参学。后来到临安,礼谒径山虚舟普度禅师。

  虚舟禅师问:“雪覆千山,为甚么孤峰不白?”

  德异禅师道:“别是一乾坤。”

  虚舟禅师一听,知是法器,大为赞赏,便劝他前往福州,参皖山正凝禅师。

  德异禅师于是依教前往福州,投正凝禅师座下。

  一日,德异禅师入室请益。正凝禅师问:“光明寂照遍河沙,岂不是张拙秀才语?”

  [正凝禅师岂能不知“光明寂照遍河沙”这句诗是张拙秀才写的,但是作为一个机语来问,意在直探学人的本性。“光明寂照遍河沙”是张拙秀才的语,那么,你的语是什么呢?]

  德异禅师正要开口拟答,正凝禅师突然震威一喝。德异禅师便当下释然。

  后来有一天,正凝禅师又举“卧云深处不朝天”之话头,勘验德异禅师。

  德异禅师道:“邦有道则见。”

  [邦有道则见(现),无道则泛于海。表面上看,这一回答与儒家的观点颇为相似。实际上,正凝禅师之所以问和德异禅师之所答,皆是从本分上而言的,隐显体用皆圆融无碍,不落二边。]

  正凝禅师一听,便大加赞赏。

  德异禅师后出世于澱山。

  曾有上堂法语云:“昨日十四,今日十五。灵利衲僧,吞却佛祖。从(纵)教谢三郎,月下自摇橹,阿呵呵,莫莽卤。甜瓜彻蒂甜,苦瓜连根苦。”

  [一切都是现成的,当下承担便是,更莫疑神疑鬼。可是要真正做到不疑,须大死一回始得。]

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