大慈慧洪禅师悟道因缘
大慈慧洪禅师悟道因缘
庆元(今浙江龙泉)大慈芝岩慧洪禅师,径山如琰禅师之法嗣,俗姓朱,越州新昌人。慧洪禅师的母亲生他的时候,曾梦见前石佛高禅师进入卧室,醒来之后,慧洪禅师即落地。慧洪禅师十六岁从石佛净因禅师落发出家,后投径山如琰禅师座下参学。
初礼径山,如琰禅师便问:“汝何处人?”
慧洪禅师道:“越州。”
如琰禅师又问:“近离甚么处?”
慧洪禅师道:“净慈。”
如琰禅师道:“如何是行脚事?”
慧洪禅师正要开口应对,如琰禅师正色道:“汝前来(刚才)答我,一一分晓。问着行脚事,则茫然,为何所碍?”
慧洪禅师道:“今日来见和尚。”
如琰禅师便道:“念汝新到,参堂去。”
不久,如琰禅师移住天童,慧洪禅师亦前往随参。
一日,慧洪禅师入室请益。如琰禅师遂举“不是心,不是佛,不是物”之话头勘问他。
慧洪禅师道:“毒龙行处草不生。”
如琰禅师道:“且喜没交涉。”
[自性为万法之体,无形无相,一切言语名相都无法比拟,犹如毒龙,所行之处,百草不生。虽然如是,若从用上看,万法均收摄于其中,无一法不是它的现行。所以,只抓住个“不是”犹落两边。故如琰禅师道:“且喜没交涉。”]
慧洪禅师又道:“入水见长人。”
如琰禅师于是大喝一声。
慧洪禅师悟道后,初应忠献之邀请,住崇报寺,后又移住石佛寺。
曾有上堂法语云:“红尘堆里四经秋,验尽诸方盌脱丘(同“碗脱”,谓诸碗皆人同一个模子所出,个个如此。丘,小土山或墓塚。盌脱丘,比喻形象颇为相似的出家人)。忽地船头轻拨转,却来屋里贩扬州。襕衫翻着,曲唱还乡。坐断千差,壁立万仞。直得韶光溢目,故园桃李争妍,瑞气腾然,本地风光显现。若也顿开千眼,何妨把手同归。其或未然,善财一去无消息,楼阁门开竟日闲。‘
慧洪禅师临终时,有辞世偈云:
“六十三年前,六十三年后。
腊月火烧山,虚空俱出丑。”
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