西禅鼎需禅师悟道因缘
西禅鼎需禅师悟道因缘
福州西禅懒庵鼎需禅师,大慧宗杲禅师之法嗣,俗姓林,本郡人。鼎需禅师幼时即中进士,声名大振。二十五岁时,因读《遗教经》,恍然有出世志,惊呼道:“几为儒冠误!”
于是他决定离家修道,但是母亲不同意,并为他定下了娶亲的日子。鼎需禅师坚决拒绝娶亲,说道:“夭桃红杏,一时分付春风。翠竹黄花,此去永为道伴。”母亲没有办法,只好听许。于是鼎需禅师便往依保寿乐禅师落发。受具足戒后,鼎需禅师开始游方参学,一锡江湖,遍参名宿。后又归到故里隐修,结庵于羌峰绝顶,足不下山者三年。后应上封佛心本才禅师之邀请,出山,于大乘充当首座,经常诘问来参者“即心即佛”之公案。
当时,大慧宗杲禅师结庵于洋屿,名曰妙喜。鼎需禅师的朋友弥光禅师就在宗杲禅师座下,得悟心性。弥光禅师写信告诉鼎需禅师说:“庵主(指宗杲禅师)手段,与诸方别。可来少款(逗留),如何?”
鼎西禅师很自负,自认为已经是饱参之士,用不着再参礼,因此没有接受弥光禅师的建议。弥光禅师怕他错过悟道的机会,于是设计,邀请鼎需禅师前来赴斋。鼎需禅师终于来到了妙喜庵。
鼎需禅师来到妙喜庵的时候,正赶上宗杲禅师为诸徒众入室讲法。鼎需禅师于是随喜请益。
宗杲禅师当时正好为大众举马祖即心即佛之公案(鼎需禅师自己也一直用这个公案来诘问学者)——
有僧问马祖:“如何是佛?”马祖道:“即心是佛。”
举完此公案,宗杲禅师接着便问大众:“作么生(大众如何理会这个公案)?”
鼎需禅师于是从大众中走出,下了一转语。
宗杲禅师一听,便大声诟骂道:“你见解如此,敢妄为人师耶?”
鼎需禅师开始不服,还为自己辩解。于是宗杲禅师便鸣鼓集众,在普说(普集大众说法)的过程中,将鼎需禅师的平生珍重得力处,一一斥为邪解。
鼎需禅师于是泪流满面,不敢仰视,心里默想道:“我之所得,既为所排,西来不传之旨,岂止此耶?”
于是他便决定留下来,拜宗杲禅师为师。
一日,宗杲禅师问他:“内不放出,外不放入。正恁么时如何?”
鼎需禅师正想开口应答,宗杲禅师拿起竹篦,照他的背脊,连打三下。
鼎需禅师终于豁然大悟,厉声喊道:“和尚已多了也!”
宗杲禅师又打了他一下。
这时,鼎需禅师便礼拜。
宗杲禅师笑道:“今日方知吾不汝欺也。”说完,便作偈给予印可,偈云:
“顶门竖亚摩醯眼,肘后斜悬夺命符。
瞎却眼,卸却符,赵州东壁挂葫芦。”
从此以后,鼎需禅师声名四布,喧动丛林。
鼎需禅师悟道后,住福州西禅寺,开法接众。
曾有上堂法语云:“懒翁懒中懒,最懒懒说禅。亦不重自己,亦不重先贤。又谁管你地,又谁管你天。物外翛(xiao)然无个事,日上三竿犹更眠。”
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