善导大师
《观经》注疏者甚多,为何采用善导大师的《观经四帖疏》修学?

  问:《观经》注疏者甚多,为何采用善导大师的《观经四帖疏》修学?  答:《观经》这部教典,在隋朝、唐朝与宋朝的时代,有六位祖师为其作注疏。注疏就是注解《观...[阅读全文]

真正的大师,一句话,把你说死,再一句,让你永生

  善导大师说,念佛众生必须有“机深信”:一者决定深信:自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来常没常流转,无有出离之缘。我们现在是罪恶生死凡夫,贪瞋强盛,业障深重,...[阅读全文]

偈语篇之慈悲劝诫念佛

  法事赞1 《善导大师全集》第388页:久住娑婆常没没,三恶四趣尽皆停;披毛戴角受众苦,未曾闻见圣人名。忆此疲劳长劫事,誓愿舍命见弥陀;众等身心皆踊跃,手执香...[阅读全文]

佛自酬恩孝养父母,何况凡夫而不孝养

  一言孝养父母者。此明一切凡夫皆藉缘而生。云何藉缘。或有化生。或有湿生。或有卵生。或有胎生。此四生中各各复有四生。如经广说。但是相因而生即有父母。既有父母...[阅读全文]

改变命运的方法以及善导大师修习净土的因缘

  《西方确指》中记载:有一对马氏兄弟,过去有一世是猎户。一次进山,两人合力杀死了一只鹿,由此恶业当得短命的果报。又有一次,两人见到塔中的佛像倒地,便一起把...[阅读全文]

观经玄义分 卷第一

沙门 善导 集记 先劝大众发愿归三宝 道俗时众等 各发无上心 生死甚难厌 佛法复难欣 共发金刚志 横超断四流 愿入弥陀界 归依合掌礼 世尊我一心 归命尽十方...[阅读全文]

善导大师全集-观经四帖疏(上)

观经四帖疏 观经玄义分卷第一 沙门善导集记 先劝大众发愿归三宝 道俗时众等 各发无上心 生死甚难厌佛法复难欣 共发金刚志 横超断四流 愿入弥陀界 归依合掌礼...[阅读全文]

观经四帖疏(卷一)

观经玄义分卷第一 沙门善导集记 先劝大众发愿归三宝 道俗时众等各发无上心 生死甚难厌佛法复难欣 共发金刚志横超断四流 愿入弥陀界归依合掌礼 世尊我一心归命尽...[阅读全文]

观经序分义 卷第二 1

沙门 善导 集记 从此以下,就文料简,略作五门明义。 一、从「如是我闻」下至「五苦所逼,云何见极乐世界」以来,明其序分。 二、从日观初句「佛告韦提,汝及众生」,下...[阅读全文]

善导大师全集-观经四帖疏(下)

观经正宗分定善义卷第三 沙门善导集记 从此已下次辩正宗。即有其十六。还就一一观中。对文料简。不劳预显。今定立正宗与诸师不同。今直以就法定者。从日观初句下至下...[阅读全文]