佛说无量寿经义疏卷四 自下第二明其所成。谓成法身净土之果。然此所成。遂前四十八之大愿。应别对之。文显可知。文中有二。一略明所成。二佛告阿难无量寿佛威神已下。...[阅读全文]
维摩义记卷第一(末) 次明法宝。法中有二。一摧邪法。二三转下明化正法。摧邪法中以无心意无受行者自无所著。以谓由也。由无心意无受行等便能灭邪故说为以。言无心意无...[阅读全文]
大般涅槃经义记 第三卷 隋净影寺沙门释慧远述 自下第三辨解脱相。迦叶先请。唯愿重说。对前辨体说以为重。下佛先叹。后为辨释以义相从。于中有其九十四句。随别细分...[阅读全文]
大乘起信论义疏 第三卷 净影寺沙门慧远撰 第二番中亦有四门。一定障相。二释障名。三明断处。四对障辨脱。言定相者。云何得知。五住性结为烦恼障。事中无知以为智障...[阅读全文]
维摩义记卷第二(本) 弟子品者。此品之中命声闻弟子问疾。良以声闻学在佛后故名为弟。从佛化生故复称子。从其所告以题章目名弟子品 次随文释。于中略以三门分别。一对...[阅读全文]
大般涅槃经义记 第四卷 隋净影寺沙门释慧远述 上来第一教示三归趣入之始。自下第二教其中道趣入之终。于中初先法说以教。如因乳下喻说以教。法中有四。一许教趣入。...[阅读全文]
大乘起信论义疏 第四卷 净影寺沙门慧远撰 自下第二明对治邪执。于中两门分别。一者明种种邪执不同。显示正义。二者随文解释。就初中有三。一者就事识中对治邪执。显...[阅读全文]
维摩义记卷第二(末) 次告罗睺令往问疾。对前八人明行修法。此对罗睺明其发心出家之法。罗睺佛子此名覆障亦云不放。在母胎中六年不出。故名覆障及不放矣。何故处胎六年...[阅读全文]
大般涅槃经义记 第五卷 隋净影寺沙门释慧远述 圣行品者。上来第一显行由序。下正辩行。行别有三。初尽十德明其随缘造修之行。二师子一品明其舍相入证之行。三后迦叶...[阅读全文]
维摩义记卷第三(本) 次释其文。此品有二。一维摩文殊问答辨法。二文殊所将八千大下明说利益。前中先遣来去之相。且置已下问答辨法。来去覆真故须拂遣。维摩先言。文殊...[阅读全文]
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